世界武术
1945年朝鲜独立后，朝鲜的防身术重新崛起，因战争而离开海外的朝鲜人也从全国各地带回了自己的武术，并与跆拳道融为一体，从而形成了现代跆拳道体系。
1955，跆拳道教主终于把朝鲜的防身术称为跆拳道。跆拳道(TA)就是用脚踢；KWON的意思是用拳击打；道(DO)指的是手脚并用的方法，也指修行。
1961 9月，朝鲜成立了唐守道协会(后更名为跆拳道协会)。
1962跆拳道被接纳为韩国业余体育协会会员，首次被列为全运会正式比赛项目。
1966年，第一个国际组织——国际跆拳道联合会(I T F)成立，崔洪熙任主席。
1972因各种原因移居加拿大多伦多。
1973年5月，世界跆拳道联盟(简称W T F)在首尔成立，金云成当选主席。当时，来自各大洲的20多个国家加入了该组织。
1975世界跆拳道联盟被接纳为国际体育联合会成员。
1980国际奥委会正式承认世界跆拳道联盟。
1986跆拳道创始人崔洪熙先生率领的韩国跆拳道代表团来华进行访问演出。而且今年这项运动被列为10亚运会的比赛项目。
1987跆拳道被列入泛美运动会、全非运动会、东亚运动会正式比赛项目。
1988第24届奥运会在韩国首尔拉开帷幕，东道国为使跆拳道成为第24、25、26届奥运会的表演项目进行了不懈的努力。为跆拳道的快速发展提供了最大的机遇和动力。
1994在法国巴黎举行的国际奥委会第103次会议决定将跆拳道列入2000年奥运会的正式比赛项目。同样，跆拳道是一系列国际体育比赛的正式比赛项目，如世界大学生运动会、友好运动会、东南亚运动会、南美运动会、南太平洋运动会和军事世界运动会。
柔道空手道是一项为世人所推崇的全民健身运动。能锻炼人的外在身体，能使人具有内在的自控意志和崇高的精神信仰，具有果断、勇敢、慷慨、博爱、自信、机智、冷静等个人优秀品质。空手道起源于中国盛唐时期，被日本武术传播者带回日本加以改良。它原来叫“唐手”。因为日语发音类似于“空手道”，所以现代空手道继承了实用性和观赏性的特点，摒弃了现代中国武术纯观赏性、忽视实用性的特点。
空手道空手道是500年前的古老格斗技巧和中国传入日本的拳击技术的结合。当时硫球上流社会中，中国拳术被暗中参考，创造了一个独一无二的唐式选手，也就是最初的‘空手道’。在‘唐手’之前，有‘凡手’和‘手力手’两个名称，根据地域进行区分，成为今天空手道各流派的起源。
空手道(からてどう/Karatedou)是一种起源于琉球的武术。空手道原名唐手，意为“来自中国的武术”。空手道起源于中国古代的少林武术。
泰拳是什么？越来越多关于泰拳的文献出现在武术出版物或泰国游记中。这些文章大多试图介绍和评论泰拳的技术或特点，可惜只能勾勒出泰拳的轮廓。一些所谓的专家只关心它的外表而不熟悉它的精妙，而另一些人则大力描述它原始、粗糙或阴郁的一面。
有人说泰拳无非就是泰国的国拳，没有什么玄机。有什么必要细说？作者认为这种说法很差。任何闻名于世的武术，必然有其独特的性质和个体价值。泰拳闻名世界，有着辉煌的历史。它的珍贵绝不是三言两语就能说得上的。
首先要陈述的是泰拳标题的含义。
根据历史学家的引证，泰语中“泰”字有多种不同的翻译，最常见的广义有两种:“(1)泰国人或泰国人，泰拳是“泰国人特有的拳法”；(2)自由——“泰国”意为和平与自由，泰国也被称为自由国家。泰拳的名字，所以可以解释为“自由拳”。
中国人许在《泰族与粤族通祖考》一书中对“泰”字的含义进行了透彻的分析，他的结论是，“泰”字实际上是“本地”或“地方”的意思。虽然这个结论不能否定其他的解读，但也得到了一些泰国民族学家的支持。所以泰国人说的泰拳，可能是指“土著拳”。
但“太”字还有另一个狭义，在汉语中可以用，音译也可以和“太”字连在一起。它的意思是“太极”和“至高无上”。如果以此意为其意，泰拳名称的真正含义是“至尊拳”。在法律上，泰拳的定义颇耐人寻味，但鲜为人知。据参与泰拳运动30年的名人Tim Wen说:“在泰国法律中，泰拳是赌博的一种。拳击手互相打架，赢彩金，和斗鸡斗鱼共用一个节目。”从另一个角度来说，拳击手拼死拼活，置生死于度外，不就是赌上自己的生命吗？所以说泰拳是赌博是有道理的。
泰拳正处于巅峰状态。俗话说“十人应战，九人应战。”由此可见拳斗在泰国的盛行。虽然时代的进步和社会的商业化使拳击风气败坏，道德堕落，但其拳击精神不变。尤其是农村，习武之风从未改变。每当有盛大的庙会活动或重大庆典时，拳赛不仅是必不可少的节目，而且往往被列为大会的轴心。泰国人喜欢拳击，看拳击和赌博，换句话说，泰拳是一种娱乐。这种风由来已久。在古代，王子们支持勇士，让他们为了戏剧而战斗，这和今天泰国拳迷热爱拳击比赛是同一种心理。
泰拳当然是武术，在格斗技巧上堪称极品。一个熟练的拳击手可以用全身的武器在一瞬间击倒对手。泰拳手的决定性条件是技巧、力量、智谋和精神力量的总和，其最高领域是聪明、灵活和无常，不限于任何拳法或招数。可见泰拳是一个独特的、博大精深的、完整的武术体系。
泰拳与泰国传统文化密切相关，宗教色彩浓厚。比如介绍徒弟，竞技礼仪和拳舞仪式，都有宗教和艺术背景。至于泰国的古典诗剧和舞蹈艺术，很多动作和细节都融入了拳击。如各种拳招和拳舞，追根溯源，一定是戏剧和舞蹈艺术，从这个角度来说，泰拳被视为泰国的民族艺术，绝非牵强附会，是很有代表性的技艺。
最后，必须讨论的是泰拳本身的体育价值。抛开实际比赛，泰拳的训练无疑是一项不错的运动。任何一个正式练习泰拳的人，都应该遵循严格的规则，听从老师的指导，接受系统的练习程序，这样才会有强健的体魄和快速的反应，从而提高拳击水平。所以泰拳是一项严格的运动纪律。基于泰拳的综合技术要求，拳手的身体发育因为训练方法而均衡美观。泰国职业拳击手经常被称赞为各种运动中最优秀的运动员，这是高度体育纪律的结果。
综上所述，泰拳是进化、娱乐、武术、艺术、体育的结合体。因此，泰国人常常以自己的拳击技术为荣。
最贴切的形容就是正如已故泰国拳击大师阿赞杰所说:“泰拳是泰国民族独有的瑰宝。”
泰拳(泰语:？/泰拳)是泰国的一种传统格斗技术，特点是在极短的距离内利用肘、膝等部位进行攻击。这是一种非常残忍的武术..近年来，由于减肥热潮，一些人使用泰拳的高热量消耗来代替带氧的butoh，这不仅有助于女性减肥，还能使她们获得一项用于个人防御目的的技能。
袁琪
泰拳，从字面上讲，是一种起源于泰国(原名暹罗)的拳种。虽然其真正的起源还存在争议，但就比较可靠的史料来看，18世纪大成王朝的乃克农东应该是泰拳的始祖。缅甸军队攻破大城市时，他被抓为奴隶。在一次庆祝活动中，缅甸国王安排缅甸拳击手与他比赛。结果他一连打了九个人。到了第十个人，就不敢和他比了。连缅甸国王都忍不住赞叹:“泰拳大师武功非凡...若其君弱，其辈可免丧国之痛。”因此，威镇缅甸为泰拳的历史写下了光辉的一页。
发展
自从有了人类，就有了徒手格斗技巧的萌芽。在原始社会，人们为了生存和获得生活资料，逐渐学会使用拳打脚踢、摔跤等基本格斗动作，并在长期的生产劳动和与自然的斗争中不断提炼和发展格斗技能，使之日益深刻和完善。泰拳和其他民族的武术项目一样，有着悠久的历史。遗憾的是，1767年缅军攻克泰国首都时，泰国早期的史料和文献在战争中被毁。今天，我们所知道的大多数泰国历史都是由仅存的泰国人的记录、早期欧洲旅行者的作品以及来自缅甸、柬埔寨和中国的材料拼凑而成的。这种混杂的史料自然有很多不同的说法，给泰拳史料的研究带来了一定的困难。不过还是可以对泰拳的发展有个大概的了解。据考证，虽然泰国文化深受中国和印度文化的影响，但泰国人民与中华民族关系密切。但数百年来，泰国人民一直生活和繁衍在中南半岛。在长期抗击外来侵略的斗争中，他们逐渐形成了自己独特的拳法。所以我们可以说，泰拳是在长期抵抗外来侵略的历史背景下产生的。泰国人最初生活在中国的西南地区，历史上称为“南满”。据记载，公元649年，泰国人的祖先仍居住在中国云南省，史称“六诏令”。细奴罗统一六国诏令后，自立为王，建立南诏国，后改称“大理”。后来据地，势力越来越强。据新唐书《南蛮传》记载，当时南诏的政治组织相当健全，在文化艺术上的成就甚至可以与中原媲美。在军事制度和军备方面，有“天桑之后，学战”之说，可见古代南诏已经有了武术活动。南诏在宋朝成为中国的藩属。到了元朝，中国的势力越来越强大，大理被元军所灭，成为中国的行政区。泰国人逐渐南移至泰国北部，逐渐顺湄公河而下。到公元1275年，他们合并成一个强大的国家，以素可泰为首都，建立了暹罗王国。泰国人民建国后，连年战乱不断，频频受到强邻的骚扰。因此，历代皇帝都主张武力来巩固自己的王朝统治，应对频繁的内乱和外患。古代暹罗国王大多亲自上战场，领兵杀敌。所以很多王子本身就是泰拳高手。士兵在战场上长距离作战时使用剑、枪和箭，在近距离作战时使用拳、肘、膝和脚作为进攻武器。泰国人最早练习拳击和武术的记载见于《北方编年史》，这是一部描述泰国人进入中南半岛后，从素可泰王朝到大成王朝的早期书籍。据报道，fist fight的活动在当时的军队中已经有了，作为休战期间王子们的消遣。虽然拳击没有成为职业比赛，但诸侯们为了取悦国王，培养了勇士去战斗。随着工钱义和团和退役军人的回归，拳术逐渐被介绍给人们。据史书记载，大成朝初期颁布的法律，就已经对在拳斗中打死或打伤对手的人免除了惩罚。大成王朝鼎盛时期(公元1350年)，拳斗之风日益盛行于全国各地。泰国人逐渐认识到新技术可以保家卫国，所以习武之风很强。不仅成年人擅长武术，泰国的孩子也会拳打脚踢，练拳击。拳击已经发展成为一项受欢迎的娱乐活动。公元1411年间，清迈国王驾崩，两位王子为争夺王位相持不下。最后，他们决定派一名武术家作为代表，争夺最后的胜利，约定战斗到一方流血为止。经过几个小时的激战，南武师因脚伤出血战败，北武师获胜。这是泰国历史上第一次拳击比赛。1518年，暹罗国王改革了军事制度，颁布了编撰《致胜之术》一书的命令，该书包括武器、武术和军事装备。在“派李娜宣”时代(公元1555年至1606年)，泰拳被纳入军事训练。历史上有“黑王子”之称的帕依娜·李璇皇帝勇猛善战。他带领泰国人民解放了缅甸占领下的暹罗，光复了大成王朝。经过多年的战争，皮纳·李璇深知要维护国家安全，必须拥有一支骁勇善战的军队，于是特意将拳击列入军事训练，并命名为“南跑”。“跑南”是暹罗本地拳法，凶狠狠毒。其招式有撞头、咬嘴、拳打、脚踢、踢、扫、肘、膝顶、碰肩、撞臂。推，抢，打，摔等等都在身边。全身任何一个部位，都可以用，是实战用的一种拳法。古代泰国士兵练拳后，个个身强体壮，勇猛无比。“虎王”摄佛赵(1662至1708)时代是泰拳发展的鼎盛时期。整个国家都致力于拳击运动。在打斗形式上，起初，拳击手用条状的马皮绑住拳头进行打斗。后来我们用麻绳把拳头包起来，也就是所谓的“麻包”拳斗。以后我会用棉棒包拳头。棉条表面可浸泡混有石头的粘稠精，使表面更加粗糙坚硬，杀伤力大大增加。拳击手在战斗中经常被打得满脸是血，惨不忍睹。当时拳斗中的活动在1687年法国皇帝派遣的特使西蒙·卢比尔所著的《暹罗王国》一书中有所描述:“在大城市王朝的盛大表演中，节目丰富多彩，有摔跤手和武士用肘腿格斗表演。拳击比赛时，他们用三四圈麻绳护掌，而不是老挝(高棉)同样打法所用的铜环。”据史料记载，“虎王”酷爱武术，亲自整理总结日趋复杂的拳法，形成了泰拳的基本体系。时至今日，部分泰拳技术仍沿用“虎王”总结的格斗体系。“虎王”作为一国之君，往往下午盛装，以平民的身份参加佛祖盛会中的挑战比赛。对阵大陆拳手，连续两战全胜，获得大奖后悄然离去，成为泰拳史上的佳话。据缅甸史书记载，大成王朝末期，泰拳名师乃克农东在缅军攻克大成时被俘囚禁在缅甸。公元1774年，缅甸王蒙拉拉在中国首都仰光举行大佛塔封顶庆典，期间安排了一场泰缅拳手的较量。乃克农东被迫与缅甸武士在指挥上一较高下，连败九名缅甸高手，令缅王深有感触:“泰拳高手武功不凡，凭着一个男人的勇气，连败九人。十个人不敢对敌。若其君弱，其辈可免丧国之痛。”乃克农对缅甸造成巨大震动的故事，泰国历史上没有记载，但邻国缅甸的史书上有详细记载，所以是真的。乃克农东的事迹为泰拳史写下了光辉的一页。泰拳馆的拳手一直把乃克农东当祖宗。直到20世纪50年代，在上尉将军皮猜·君拉瓦的建议下，才把乃克农东传缅甸的日子(3月16日)定为泰国义和团日，以纪念这位伟大的民族英雄。这是后话。在中国英雄郑昭率领多艘战船溯湄南河而上，击败缅军，收复泰国，建立吴立王朝之后，泰国人民依然铭记亡国之痛，深切感受到拳击的巨大作用，武风更加盛行。也有很多人武功高，被将军崇拜的很厉害。比如大成的拳师乃昊，皇甫的拳师莫奈，都是当时有名的人物。据报道，程一夫的年轻拳手奈同里，绰号“白牙”。他从小热爱武术。成年后拜访名师，挑战各路高手，被誉为武林奇才。公元1762年，乃同里到塔甫故城的宣芒马国进行拳击比赛。首先，他打败了塔城名师乃昊，得到了黄征的赏识。然后，他受命与帝国拳击手莫奈比赛，并再次获胜。他被黄征封为“乱皮猜”。李彤一生跟随黄征东征西讨，征战沙场，战斗到剑断马翻，能够英勇杀敌，凯旋而归。为泰国挽回损失，争取独立，立下了汗马功劳，在历史上留下了自己的名字。时至今日，官坊里仍有几尊程颐的铜像，他被历史学家誉为“有名的断箭”。到曼谷王朝时期(1782开始)，西欧各国与暹罗的交往日益增多。1788期间，一名法国摔跤手赴泰国与泰国新师比赛，被帝国政府安排与禁卫军拳手万派兰交手。拉玛一世和佛陀约华亲自观看。赌注达到50英镑，轰动一时。有很多佐证史料证明泰拳在曼谷王朝时期非常流行。1860年，英皇派约翰·保宁爵士到暹罗。保宁在他的回忆录《暹罗之国》中描述了当时暹罗流行的娱乐活动，包括划船、杂技、魔术表演以及经常举行的拳击比赛。与此同时，英国人安娜·莲·露云丝写的《暹罗宫廷英语女教师》也记载了当时的泰式摔跤。书中说，“暹罗人好战，摔跤风格粗犷单调，力量占优，多于技巧和风格。”在拳击比赛中，暹罗人习惯用皮条客绑手，偶尔混铜丝，用皮圈绑头。拳击手集中攻击敌人的头部，有很强的抵抗力。那些失去权力，推翻，或放弃他们的手被认为是失败的。“罗摩第五世皇帝朱拉隆功，自幼师从名师习武，闻名全国。他曾经在皇家庆典上在他父亲面前表演过。他即位后，对武术的兴趣不变。1898年，敕令建立朝廷义和团制度。由技艺高超的人带队，有国宴或定魂仪式、剃度仪式、茶道等重要活动时。，拳团成员可以领年薪，不用交税。次年，皇室在奉安举行了盛大的仪式，其中的拳赛是南北专家的对决。获胜者被第五位皇帝授予“万”的称号(古代暹罗将军的称号)。获此殊荣的有三人，分别是被封为“著名武将”的泰南差也府拳师乃邦·詹农通；中部的华富里是皇宫，有“准拳将军”的称号，东北部分的柯莱主人是凌太巴硕，有“妙技将军”的称号。在这个时期，武术在东北和南方盛行。都享有“拳击城”的美誉。本世纪初，泰拳的活动中心仍以上述两座“拳城”闻名。公元1917年，暹罗志愿军远征欧洲，参与盟军入侵德国。当他驻扎在法国边境的缅因堡时，他表演了暹罗拳，受到了法国体育报纸的好评。法国人评价说，泰国士兵虽然体格矮小，但运动能力极强，身手敏捷，对武术的掌握也是凶猛罕见。对于西方人来说真的是不可思议。它的凶猛充分显示了泰国民族的坚强性格。1920年，泰皇蒙古九招(拉玛六世)为“野虎军团”筹款，特任命野虎军司令派南铁生为拳务总监，在“玫瑰园书院”广场举行了一场规模空前的拳赛。全国各地名师响应，纷纷进京参赛，如乃坤占罗、乃扬、乃塔里、乃本塞拉、乃通、甘哈、乃朋、尹达抑宋、音孔、音佳、乃盖、素芬、乃晓、鹤壁、乃野八站等。其中，“科弗莱”的专家应邀参加。素有“拳击城”之称。这场拳击赛在皇城拳击圈造成了不小的冲击，北京很多有名的地方都掀起了一股对抗外国拳手的浪潮，非常火爆。在众多名师中，有擅长西方拳术和摔跤的海军教官栾皮波彭拉朱，泰国西方拳术始祖中国名师全成，玫瑰园武术老师孟昭伟文沙月王力王子，五帝时代的宗师栾南公，“刀法大师”昆艺沙山派。随着西方文化的传入，泰国的传统文化也受到了影响。西拳于1912年传入泰国，其比赛形式和技术逐渐被泰拳所采用和应用。尤其是在环初期(1928)，“泰北腿王”被彭踢死后，为了安全起见，开始采用“戴套”泰拳比赛，逐渐取代传统的“缠麻”拳赛，回合数逐渐减少到5回合。4月1937，1日，泰国政府教育部门体育部首次颁布泰拳比赛规则。至此，全国挑战赛的体系和形式终于得到了完善和统一。二战爆发后，泰国受战争影响，泰拳比赛一度低迷。近年来，拳击比赛只是偶尔在大陆的佛教寺庙举行。二战后，著名的“冉龙拳场”建成，泰拳进入现代标准比赛。世界各地的拳手为了名利纷纷来到北京大显身手，让曾经冷清的拳坛变得前所未有的活跃。从1946年到1951年，被称为“莱南龙拳场”时期，堪称现代泰拳发展的黄金时代。后来在1956修建了“隆皮尼拳场”，进一步推动了泰拳的发展，打开了泰拳的新局面。两个现代拳击场的建立，为很多泰拳手提供了施展身手的机会。同时也加强了拳手之间的交流，促进了泰拳技术的进一步提高，使泰拳运动蓬勃发展。泰拳从传统的民间武术发展到现代的职业拳击，已经有60多年的历史了。它经历了玫瑰园、朱郭庙、木厂、天堂、玄昭策，到达了现代拳坛时代。泰拳已经演变为泰国民族的国技，是泰国民族勇敢不屈的象征。泰国拳手多次与外国拳手比武，屡战屡胜，在国际武术界赫赫有名。这纯粹是泰拳高手实战训练的结果，也是帝王和现代统治者大力推行的结果。20年前，泰皇·普美鹏参观了隆皮尼拳击场，充分展示了这一优良传统。他的话中说:“泰拳是一种刚毅而成功的拳手，泰拳对国家、对人民、对身体都是有益的，让我们的人民下大力气把这种传统技艺引进来，发扬光大。”今天的泰国武术已经逐渐分为两种形式。一种是舞蹈表演的武术，包括剑对剑、棍对棍、双刀对双刀、双刀对双棍、长棍对短棍、双刀对盾刀、双拐对长棍(图二)等等。另一种是纯对抗性的表演或比赛。在表演过程中，彼此可以真的假的，为了表演残酷的打法，就像职业摔跤一样。近年来，为了迎合西方游客寻求刺激的口味和受赌徒的影响，空手道、柔道、摔跤和西方拳击逐渐被吸收。泰拳不仅流行于越南、老挝、柬埔寨、缅甸等东南亚国家，更是在一百多年前由法国水手带到欧洲。1830传入法国后，演变成一种“打腿”。65438-0964年，泰拳由日本拳击经纪人野口传入日本，改名为“踢拳道”，风靡一时。随着20世纪80年代的国际化发展，泰拳在世界各地越来越受欢迎。人们越来越重视其独特的实用价值。
泰拳中的拳、腿、膝、肘。
泰拳被称为八臂拳，所以要四肢八体慎用。用手肘使膝盖发力平稳流畅，力量得到充分体现。泰拳力量的精髓在于拳手身体的扭转，即双脚的展开和臀部的旋转，拳、肘、膝像鞭子一样直直地甩出去。形象的比喻就是一个波鼓。泰国拳手的身体就像波鼓的轴，四肢就像鼓上的球，球就像鼓轴一样甩出去。泰拳手就是这样利用身体的扭动，将四肢的体力加到身体的拉伸上，使得进攻更快，爆发力更强。先说现在，泰拳的拳法和拳法基本相同，分为直拳、勾拳、挥拳。只是因为泰拳是从拳击引入拳击的。现在以右直拳和左勾拳为例来分析，以左直拳为例，即左脚在前，右脚在后。1，右直拳:方法是将右脚踢向地面，身体急剧向左扭转，右拳向前冲。因为身体转得慢，脚往前推，所以右拳有力，速度快。2、左勾拳:方法是向髋肩右转，左肘微抬。以弧线击中目标。本文强调身体向右转，以左脚前脚掌为轴心，脚跟向外，会使左拳产生鞭笞效果，就像子弹射击一样。
二、泰拳腿法分踢腿和踢腿。身体扭动的运用特别充分，让泰拳的手脚灵活机动。1.踢腿技巧:以右扫腿为例。方法是抬起右脚，向左扭动身体。左支撑腿以前脚掌为轴，脚跟随着身体的左扭向内旋转。右腿以弧线击中目标，到达足面和胫骨。本文特别强调身体左转体和脚跟内旋，使身体协调。2.踢腿技术:以右脚踢腿为例。方法是将右腿膝盖抬起至与胸部同高，身体微微向左扭转，以前脚掌为支点支撑脚部，右脚向前踢。支撑脚形似扫地腿，旋转幅度略小。
三、泰拳膝法泰拳膝法分为拳膝、屈膝、扎膝、穿膝、飞膝。尤其最著名的是箍颈撞膝。现在以右膝出拳为例:方法是左支撑脚跟抬起向内旋转，身体向左扭转，用左掌推地，脚跟向内转动，身体向左扭转，使右膝协调地向前向上冲，力到达膝尖。撑脚就像扫腿，幅度更小。
4.泰式肘击法泰式肘击法分为平肘、逼肘、砸肘、包肘、倒肘、双肘。以左平肘为例。方法是抬起左臂以7肩平屈肘，左脚以前脚掌为支点外展，身体向右扭转，右脚跟向内旋转，左肘以弧线向前击打至肘尖。
培训和特点
拳击手一般都是从小训练，每天练八个小时，包括各种体能、体重、反应、技巧训练。有些训练方式相当残酷，比如学员高举双手，教练会用旋转踢踢两侧的学员；或者用拳头出拳，以此来训练拳手的搏击能力；另外，有些人直接用钢筋击打手臂和小腿来训练骨骼的硬度。一个能从这种训练方法中生存下来的拳击手，他的身上一定有过人之处。一场比赛下来，断几根骨头是必不可少的。
泰国拳手的职业寿命很短，平均寿命也不长。一个拳击手在20岁的时候已经达到巅峰，而医学上的人体在25岁的时候就开始走下坡路了，所以拳击手这个时候就要告别拳台了。
巴西柔术巴西柔术最初是摔跤武术的一种，其技术和策略是建立在对地面格斗的深入研究基础上的。柔术练习者擅长将对手拖倒在地，然后在地上获得被控制的姿势。一旦形成了控制姿势，JIU柔术练习者可以使用各种攻击手段，如关节技术，扭转技术或打击技术来制服对手。
[编辑此段]巴西柔术的历史
柔术的起源
柔术的起源可以追溯到公元前2000年左右。在流行的巴西柔术中使用的众多格斗术中，我们可以找到中国功夫、印度武术(卡拉里·帕亚特)、希腊角斗士、埃及格斗术、美索不达米亚格斗术等传统格斗术的痕迹。
事实上，埃及著名的胡夫金字塔中有许多壁画，其中描绘的武术技法与现代巴西柔术如出一辙。有学者推测，武术是从中国和亚洲其他地方传播过来的，被僧侣和士兵带到了世界各地。这些格斗术成为封建统治者在战场上使用的格斗术，为武士阶层所擅长。
巴西柔术源于日本柔术，有很多格斗技巧，包括打，摔，关节技巧，绞杀技巧。“柔术”柔术的意思是“柔之法”，适用于日本所有的武术体系。“柔”就是利用弹性。柔术的特点是充分利用杠杆，而不是与对手对抗和比较。柔术练习者会选择用技巧让对手屈服或者耗尽体力，最后制服对手。但是，在古代，柔术被认为是次要的武功。因为大部分武士都是先用剑，把剑术作为最重要的武学，所以日本柔术形成了多种格斗体系，每一种都体现了一些最原始的技术和策略。举两个例子，柔道，以摔跤为主；另一方面，空手道重视踢和打。