桓台节日习俗调查报告800字。

虽然作业是关于桓台的节日习俗,但是生活了这么多年,真的没有发现什么特别的习俗。反正所谓的调查报告就是给春节抄资料。

按照旧的习俗,春节从农历正月初一的零点开始。在山东各地,家长一般都是先起床“发纸”,在开门前放一根火鞭,然后才说话。男人在父母的带领下崇拜天地之神。春节的第一餐是饺子。煮饺子的时候,放鞭炮。为了驱除邪恶,寻求好运,一些地区用芝麻茎煮饺子,这意味着新的一年就像芝麻开花,日子越来越好。饺子要煮得多,肯定是绰绰有余。饭后馒头要放在锅里,意思是绰绰有余。饺子煮好后,先捧一碗敬天地,再捧一碗敬灶王爷。吃饭时,除了每人一碗外,还要盛上一两碗,以求人口兴旺。吃饺子充满了节日的气氛。在春节,饺子里装满了钱、枣、栗子等。吃红枣意味着新的一年可以早起,努力致富;吃栗子,意味着在新的一年里可以付出巨大的努力和汗水;吃花生,可以长寿;吃钱,就能发财。不管谁吃到其中一个,大家都真心祝贺。如果孩子拿到了钱,父母就更高兴了。他们认为这个孩子很有前途。除了鼓励,他们也应该得到金钱奖励,以示祝贺。许多地方在正月初一吃素馅饺子,这意味着“平静的一年”。在临清,我们吃各种各样的包子、枣糕、粘窝等。初一的早餐,辅以各种丸子、粉条、大白菜,称为“吃全年饭”。

春节期间的娱乐活动在山东人中极为普遍。秧歌、龙灯、舞狮、旱船、武术表演、球类运动等形式多样。除夕

腊月三十是除夕,俗称大年三十。人们送旧迎新的主要活动都集中在这一天,春节达到高潮,最为隆重热闹。

为了点缀风景,烘托“纳福迎新”的气氛,家家户户都要贴春联、门心、请柬,用红纸写“天增岁,人增寿,春意盎然”,“又一年芳草绿,杏花依旧十里红”,“物美人杰”,“抬头见幸福”,“全院发光”你要贴门神,贴钱等。)

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腊月初八是汉族的传统节日。张汤守节《史记正义》说:“腊月也...狩猎动物和动物在年底祭祀祖先,因为这一天也是成立的。”在汉代,立冬后的第三天至日被视为“腊日”,在南北朝时期,它被改为12月的第八天为“腊八节”。事实上,古代的春节是从这一天开始的。民谣里说:“老太太,别难过。腊八过后就是新年了。腊八粥,多少天?李李啦啦二十三……”在佛教徒中,腊八被称为“稻城节”。民间有给佛煮粥、喂亲友、吃食的习俗,也有泡“腊八蒜”的习俗。

端午节端午节当天,山东各地普遍在门口插艾。5月5日,家家户户再次在大门上贴上艾蒿、桃枝、纸或布桃或孙悟空,用大蒜、黑豆和五色布条装饰,在门板上贴上剪纸桃、虎、鸡、葫芦,在门框上贴上宝剑。同时在所有门窗上插艾叶、桃枝,贴葫芦、鸡、虎、蛤蟆、桃、五毒(剪蝎子的剪刀)等剪纸。种下的艾可会在节前一天黄昏后的黑暗中从山野摘下来,俗称“摸矮子”。端午节,几乎全省人都吃粽子和鸡蛋,有的地方喜欢喝雄黄酒。小孩子不喝酒,就在耳朵和鼻孔上抹一些。清明节

清明是旧历中一个重要的节气。清明扫墓祭祖的习俗由来已久。秦朝以前就有扫墓的习俗,但不一定是在清明节的时候,从唐代开始流行。《清李彤》说:“除夕吃寒食,初霜节,祭扫坟墓。到了年底,你要穿上素服,带着酒,带着割草木的工具,去侍奉坟墓。你把树关起来,把曹静砍掉,就叫扫墓。”明代《帝都风光略》载:“三月清明日,男女上坟,抬棺塑像,轿后挂元宝,路上尽是尴尬。”清明节扫墓的习俗代代相传。在旧社会,北京人的扫墓仪式不是在清明节举行,而是在临近清明节的“光棍节”。由于家庭经济条件不同,祭祀方式也有很多不同。去郊外扫墓,有人围坐聚餐招酒,有人放风筝,还有人把柳条在头上扎成一圈,说“清明不穿柳,狗来世变黄。”这既是扫墓,也是春游,既寄哀思于先人,也是自己的春游。