浮世绘巡回展览
解说员给我们介绍了第一幅画叫吉田街，是灵川十方画的。黑白色调单调，是早期浮世绘的代表作之一。画中有四个人物。一个男人穿着长袖和服，头发扎着一把叫做十河的梳子。他光着脚，左边的穿着者有两把山城，双手撑着油纸伞为前面的女士遮风挡雨。前面的女人把头转到后面，看着那个为她打伞的男人，双手撑着胸，左边穿着一件山城，脚上穿着一双和后面男人不一样的木鞋。还有两位女士跪在榻榻米上，手里拿着书在看书。同时，解说员告诉我们。在早期的浮世绘中，山水画只是作为美人画的背景。成熟的浮世绘被这两位大师的一系列作品推向了巅峰，如葛石北斋的《扶岳三十六景》，小川弘的《东海路五十三回》。
我在一幅残破的浮世绘前停了下来，这是一个武士画的源义朝。武士画取材于历史小说中的传说、传说和武士。在这幅残破的画中，源义朝骑马的形象仍然清晰可见。源义朝是平安时代末期的日本将军，也是东北武士团的领袖。他率领关东豪杰，在保元之乱中为朝廷立下了汗马功劳。后来，他作为一名反叛者被载入史册，因为他发起了平治叛乱。
看完武士画的主题，我和同伴在一幅浮世绘前驻足。在我眼里，这是一幅不同于其他浮世绘的画面。是关于恋人相处的。这幅画名叫“男女在梅花树下与唐玄宗和杨贵妃相会”，是托里·常青画的。画面描绘的是恋人在红褶梅花树下相处的场景。他作品中的美人符合当时社会的审美观念，形象生动，雍容华贵。同时，他在红色百褶画中充分发挥了红、绿、黄的运用，色彩饱满，技法细腻，画面充满了暖意。
我对同伴说:“古人的浪漫真是不一样。”他对我说:“安静点，要不我们试试上面那一对。”我露出厌恶的表情:“喂，你没看清楚。它显示两个人一只手拿着笛子，另一只手拿着笛子。”但他说:“我为什么不把我的闺房留给你？”我马上回复他:“走开。”给了他一个白眼。
这是作者无名氏在一幅美画中的无题。图中，一个女人半藏着睡觉。不知道为什么会想到情色图片。
这是“远眼镜”，高志北斋的一幅美丽的画，描绘了两个女人。其中一个是撑着伞染黑池武士的妻子，她和另一个女人在用红色望远镜看一幅画。当时日本流行通过望远镜等光学仪器欣赏画作。同时，《远眼镜》是葛石北斋自称“等待”时期非常难得的一幅初画。注:将牙齿染成黑色是日本贵族女性地位和身份的象征。
我们在《美人图》中看到另一幅不同于其他画的画。这是一幅名为《山姆和金子坚太郎》的画，作者是北川葛摩。画中描绘了日本创作中住在山里的母子山姆和金子坚太郎，以及山姆和金子坚太郎在荒野中一起看风景，展现了母子和睦相处、家庭和睦的温馨场景。
山姆是一个住在深山里的女妖怪。她被称为鬼女、鬼女，也被称为“山姬”、“山女”。山篮会变成一个美女，为山里的旅行者提供住宿和食物，但在他们上床睡觉后吞咽。不过，山姆年轻时也养过日本著名创意人物金子坚太郎(坂田金时)，也因此成为佳话。
在《古今中外》中，公元976年，袁从上海回京途中，在相模县的李山上，发现了一个皮肤白皙、头发乌黑、似乎没有一点血色的女子，她和她的小儿子住在一起。一问，她才知道这是红龙的儿子。元觉得这人不是一般人，就收他为家臣，给他取名，后来成了元手下的四大天王之一。
随后，我们跟随讲解员进入了美人画主题展区，这是浮世绘的主要题材。美人画通过描绘半身像来表现女性身体的温暖和丰满。她给我们介绍了西寨英全画的《以花为基础》。画中穿着黑色的和服，和服上绣着精美的图案，腰间系着蓝色的腰带，戴着漂亮的头饰，身材呈S形，由此可见画中的美女是如此的婀娜多姿。
看到这幅画给我强烈的视觉冲击，脑子里只有一句话:这是美女吗？这显然是一条蛇。那时候，人们还是在西寨英泉的眼里，她是个美人。后来我转过头来，把这幅画里的艺妓当成了一个符合自己条条框框的审美概念。
美画之后，我们跟随解说员来到浮世绘六大宗师的成就。铃木春信，第一幅绚丽多彩的“织锦画”。鸟居学派第四代传人鸟居信长形成了独特的“常青仁美”风格。喜多川歌麿的原始半身像——“伟大的第一幅画”——展示了人物面部的特写。东周斋音乐大胆夸张地强调人物的五官，通过极端的画风表达演员的内心感受。葛氏北宅和葛川的山水画对西方印象主义有启蒙作用。
我最喜欢的是北泽高志的作品《神奈川扶摇冲浪三十六景》。叙述者重点讲述了这幅画的特点:画面构图巧妙，水花的边缘像爪子，海浪像扑向人的怪物，具有一定的抽象意义。画面前方汹涌的海浪形成一座小山，与远处的富士山形成鲜明对比。这种待遇让人想到人类在自然灾害面前的渺小和无助。有人说这是灾难的特点，包含了画家的忧患意识。
虽然这次浮世绘展展出的主题不多，但对我来说是一个全新的板块。看完浮世绘展，我和同伴走出博物馆，商量晚饭吃什么。
同伴:“安静，你想吃什么？”
我:“随便，只要不辣或者微辣，微辣就行。”
同伴:“那烧烤呢？”
我:“对，是哪个烧烤？”
同伴:“是韩式烤肉。”
我:“那就去这个房子。”
我们两个并肩走在人行道上。因为夏天深圳下午五点的天空晴朗无云。从远处看，他们还是慢慢地走在一起，渐行渐远。