古代男人都喜欢留胡子。除了爱美还有什么原因?
本能的性特征
胡子是一种生理本能。科学研究表明,男性进入青春期后,人体每天分泌雄激素4-12 mg。这些激素刺激毛囊,使头发又黑又厚。胡子就是一个典型的例子。普通成年人大约有25000根胡须。到了30岁,胡须又黑又硬,达到顶峰,之后逐年下降。由于嘴唇附近血管分布丰富,胡须每天可以长出0.4毫米,是头发每天生长量的两倍。
一般来说,胡子的颜色可以分为黑色、红色、黄色和白色。色素细胞决定了胡须的颜色。黑胡子是铜、钴、铁等微量元素相互作用的结果。红胡子受钼影响,黄胡子受钛影响。没有这些元素,白胡子就会长出来。可见,长胡子是人体的本能,也是男性成年后的生理表现。
审美偏好
古时候有一把漂亮的胡子,会引起大家的羡慕甚至嫉妒。魏《春秋》中的曹操长什么样?外表矮小,但精神豪迈?而崔岩在舒威是这样描述的:?高杨的声音和姿势,加上光滑的眼睛,肯定有四英尺长,而且他非常有力。我很期待?,曹操的?外貌矮?而崔妍呢?一定有四英尺长。形成鲜明对比。曹操对崔琰的髯须深为关切,在《赐死崔琰》中愤怒声讨:?颜虽见刑,知客,门若市人,必直视客,怒之。?一把好胡子引发的血案背后是自卑。在没有美颜、滤镜、整容的古代,胡子无疑是衡量阳刚之美的标尺。
力量的象征
胡子也代表了男人的力量。从中医的角度来说,男性肾脏决定胡须和头发。《苏文》有云:?除了血,肾是旺的。?《灵枢》又有云:?血气战美而长,血短而气短,血短而无须。?肾和胡须头发的关系在这里阐述的很清楚。肾藏精,精血,血液不断增长,在从肾到发的过程中,肾?藏起来?养胡子?华?,必须?华?证肾?藏起来?。两者相辅相成,体现了男性体力的特点之一。
人们对胡子的感情往往是爱屋及乌。明代学者黄圃在《近代闲情节选》中说:?做官不需要好文章,只需要胡子和胖瘦。?只有胡子理论?胡子和个人能力是划等号的。这种片面的用人原则,显然不应该提倡。
无独有偶,胡须在古希腊也很流行,浓密的胡须被视为男子气概强弱的主要特征,受到社会各界的推崇。古希腊的雕像保留了这种时尚,其盛况可见一斑。无论在国内还是国外,胡须作为力量的体现,都得到了当时社会的认可和肯定,促进了胡须的长寿。
权力的代表
事实上,胡子象征着至高无上的皇权。东周第11代的君主周灵王是一个长胡子的人。《左传》记载:?至于灵王,天生就有记号(Z:和)。国王非常神圣,对王子们没有任何邪恶。?周灵王生来就有胡子,擅长治理国家。后人给他起了个名字?Xi国王?昵称。东汉思想家王充在《论衡》中说:?高祖龙准面容姣好,胡须漂亮,左边有72个黑子。?这里把胡子作为帝王相的标准,重点描述。
古埃及法老有蓄胡须的特权。如果老王的胡子不够多,就会被怀疑无能。所以老王经常贴假胡子。像哈特谢普苏特这样的女性法老也戴着假胡子来装饰自己的脸,以宣示其统治的合法性。随着皇帝对胡须的贡献,胡须生长的影响进一步加深。
维护尊严
胡子和尊严有着千丝万缕的联系。《孝经》强调:身体皮外伤,父母不敢损伤。孝顺开始。?也就是说,在强调孝道的古代,保存胡须和头发是最基本的孝道。在伦理经典的支持下,为男人留胡子提供了光明正大的理由。
秦汉时期有一种剃毛?对惩罚的容忍?比剃头好吗?惩罚?较轻的处罚。《说文解字》指出:?哎(?哎?通过?抗拒?),罪行不算太坏。?东汉学者应劭在注《汉书》时,也认为:?轻罪不是犯罪,所以叫犯罪。?剃掉胡须作为惩罚措施,突出了胡须的尊贵地位。
“南方历史?《楚言归来》中,杨珊公主刘楚玉对南汽创始人楚原说。你一定是长着像戟一样的胡子,为什么没有丈夫呢?用在这里?必须是?等同于人类的尊严。京剧大师梅兰芳为了拒绝给日本人表演,留起了胡子,可见?身体有危险,意志不能被夺走,可以吗?爱国情绪。胡子被赋予了尊严,它的精神价值更有价值。
文化积累
不要小看胡子,它蕴含着丰富的文化底蕴。初唐时,名将李记突发疾病,方中须用胡灰作药引。唐太宗一听,把胡子和药都剪掉了。李记病愈后,向唐太宗磕头。唐太宗说:?我关心我的国家。谢谢你没有打扰我!?两人之间的深厚友谊,作为美谈流传千古。
有一次,北宋著名人物寇准吃饭时不小心把汤沾到了胡子上,宋朝谋士丁伟急忙上前擦拭。寇准怨恨丁伟宋朝的行为,骂?参政议政,国家的部长,是为了特首??宋朝的丁伟对他说的话感到非常惭愧,于是他留了下来?滑胡子?典故。
步入现代化,统治者为了赢得人民的好感,把胡子换成了微笑。随着科学知识的普及,人们意识到留胡子对身体不好,满脸胡子显得老了,在人群中很难发现?胡子哥?是的。长长的胡子反映了人们观念的变化,封存在过去,展望未来。