古代男人都喜欢留胡子。除了爱美还有什么原因？
本能的性特征
胡子是一种生理本能。科学研究表明，男性进入青春期后，人体每天分泌雄激素4-12 mg。这些激素刺激毛囊，使头发又黑又厚。胡子就是一个典型的例子。普通成年人大约有25000根胡须。到了30岁，胡须又黑又硬，达到顶峰，之后逐年下降。由于嘴唇附近血管分布丰富，胡须每天可以长出0.4毫米，是头发每天生长量的两倍。
一般来说，胡子的颜色可以分为黑色、红色、黄色和白色。色素细胞决定了胡须的颜色。黑胡子是铜、钴、铁等微量元素相互作用的结果。红胡子受钼影响，黄胡子受钛影响。没有这些元素，白胡子就会长出来。可见，长胡子是人体的本能，也是男性成年后的生理表现。
审美偏好
古时候有一把漂亮的胡子，会引起大家的羡慕甚至嫉妒。魏《春秋》中的曹操长什么样？外表矮小，但精神豪迈？而崔岩在舒威是这样描述的:？高杨的声音和姿势，加上光滑的眼睛，肯定有四英尺长，而且他非常有力。我很期待？，曹操的？外貌矮？而崔妍呢？一定有四英尺长。形成鲜明对比。曹操对崔琰的髯须深为关切，在《赐死崔琰》中愤怒声讨:？颜虽见刑，知客，门若市人，必直视客，怒之。？一把好胡子引发的血案背后是自卑。在没有美颜、滤镜、整容的古代，胡子无疑是衡量阳刚之美的标尺。
力量的象征
胡子也代表了男人的力量。从中医的角度来说，男性肾脏决定胡须和头发。《苏文》有云:？除了血，肾是旺的。？《灵枢》又有云:？血气战美而长，血短而气短，血短而无须。？肾和胡须头发的关系在这里阐述的很清楚。肾藏精，精血，血液不断增长，在从肾到发的过程中，肾？藏起来？养胡子？华？，必须？华？证肾？藏起来？。两者相辅相成，体现了男性体力的特点之一。
人们对胡子的感情往往是爱屋及乌。明代学者黄圃在《近代闲情节选》中说:？做官不需要好文章，只需要胡子和胖瘦。？只有胡子理论？胡子和个人能力是划等号的。这种片面的用人原则，显然不应该提倡。
无独有偶，胡须在古希腊也很流行，浓密的胡须被视为男子气概强弱的主要特征，受到社会各界的推崇。古希腊的雕像保留了这种时尚，其盛况可见一斑。无论在国内还是国外，胡须作为力量的体现，都得到了当时社会的认可和肯定，促进了胡须的长寿。
权力的代表
事实上，胡子象征着至高无上的皇权。东周第11代的君主周灵王是一个长胡子的人。《左传》记载:？至于灵王，天生就有记号(Z:和)。国王非常神圣，对王子们没有任何邪恶。？周灵王生来就有胡子，擅长治理国家。后人给他起了个名字？Xi国王？昵称。东汉思想家王充在《论衡》中说:？高祖龙准面容姣好，胡须漂亮，左边有72个黑子。？这里把胡子作为帝王相的标准，重点描述。
古埃及法老有蓄胡须的特权。如果老王的胡子不够多，就会被怀疑无能。所以老王经常贴假胡子。像哈特谢普苏特这样的女性法老也戴着假胡子来装饰自己的脸，以宣示其统治的合法性。随着皇帝对胡须的贡献，胡须生长的影响进一步加深。
维护尊严
胡子和尊严有着千丝万缕的联系。《孝经》强调:身体皮外伤，父母不敢损伤。孝顺开始。？也就是说，在强调孝道的古代，保存胡须和头发是最基本的孝道。在伦理经典的支持下，为男人留胡子提供了光明正大的理由。
秦汉时期有一种剃毛？对惩罚的容忍？比剃头好吗？惩罚？较轻的处罚。《说文解字》指出:？哎(？哎？通过？抗拒？)，罪行不算太坏。？东汉学者应劭在注《汉书》时，也认为:？轻罪不是犯罪，所以叫犯罪。？剃掉胡须作为惩罚措施，突出了胡须的尊贵地位。
“南方历史？《楚言归来》中，杨珊公主刘楚玉对南汽创始人楚原说。你一定是长着像戟一样的胡子，为什么没有丈夫呢？用在这里？必须是？等同于人类的尊严。京剧大师梅兰芳为了拒绝给日本人表演，留起了胡子，可见？身体有危险，意志不能被夺走，可以吗？爱国情绪。胡子被赋予了尊严，它的精神价值更有价值。
文化积累
不要小看胡子，它蕴含着丰富的文化底蕴。初唐时，名将李记突发疾病，方中须用胡灰作药引。唐太宗一听，把胡子和药都剪掉了。李记病愈后，向唐太宗磕头。唐太宗说:？我关心我的国家。谢谢你没有打扰我！？两人之间的深厚友谊，作为美谈流传千古。
有一次，北宋著名人物寇准吃饭时不小心把汤沾到了胡子上，宋朝谋士丁伟急忙上前擦拭。寇准怨恨丁伟宋朝的行为，骂？参政议政，国家的部长，是为了特首？？宋朝的丁伟对他说的话感到非常惭愧，于是他留了下来？滑胡子？典故。
步入现代化，统治者为了赢得人民的好感，把胡子换成了微笑。随着科学知识的普及，人们意识到留胡子对身体不好，满脸胡子显得老了，在人群中很难发现？胡子哥？是的。长长的胡子反映了人们观念的变化，封存在过去，展望未来。