重写女娲造人的过程。
目前，在中国，以下地方正在推广女娲的所有权:
1。陕西省平利县:许多史书记载的女娲故里，生态县。当地也有大量关于女娲的传说和足迹，包括女娲山和来沃寺。生产了大量的古代陶器。
2.河北涉县:宣传起步早。
3甘肃天水秦安:“女娲故里”的传统说法
4.山西晋城泽州:宣传不力，建了“华夏女娲文化园”。
5。河南周口西华:有一座用泥土造人的女娲城。
女娲造人
《太平玉兰》:女娲造人之前，正月初一造鸡，初二造狗，初三造羊，初四造猪，初六造马。第七天，女娲用黄土和水做小泥人，模仿她自己的样子。她做了一批又一批，觉得太慢了，就用了拐杖。为了让人类永远传承下去，她创造了婚礼仪式，自己充当红娘，让人们知道“造人”的方法，靠自己的力量传宗接代。另一个传说，独异之说，是女娲和伏羲是兄妹。宇宙刚开的时候，天地之间只有两个兄弟姐妹，在昆仑山脚下，世间没有其他人。我想成为夫妻，但我感到羞耻。哥哥姐姐立刻上了昆仑山，大骂:“如果上天同意哥哥姐姐是夫妻，请把天上的云都聚起来，或者散了。于是天上的云立刻合上了，他们成了夫妻，中华民族就是他们的后代。
女娲补天
女神补天的记载可以在《淮南子》中找到:洪水时代，水神* * *和火神祝融因为一场争吵大吵了一架。最后，祝融打败了水神* * *，水神* * *虽然以输为耻，但却是顶天立地的支柱。山破天塌。人类正面临前所未有的灾难。
女娲目睹了如此奇怪的灾难，感到非常痛苦，于是她决定补天以结束这场灾难。她选了各种彩色的石头，放火把它们熔成泥浆，用这种泥浆把破洞填平，然后把一只大乌龟的四只脚砍下来当四根柱子，支撑起半个坍塌的天空。女娲还活捉并杀死了残害百姓的黑龙，制止了龙蛇的嚣张气焰。最后，为了阻止洪水泛滥，女娲还收集了大量芦苇，烧成灰烬，埋在四处蔓延的洪水中。
经过女娲一番努力和整顿，终于把天填平了，地填平了，水停了，龙蛇猛兽都不见了，人民又过上了幸福的生活。但毕竟这场灾难性的灾难留下了痕迹。此后天空依然向西北倾斜，于是日月星辰自然回归西方，又因为地面向东南倾斜，所有的河流都汇聚在那里。当彩虹出现在天空时，那是我们伟大女娲的七彩光芒。
女娲辛苦了。在西汉的《都云袁殊明报》中，女娲和她的兄弟伏羲、神农被列为中华民族之初的黄三，他们品尝了数百种草药，拯救了无数生命。简介
女娲是中国古代神话中的创世女神。传说女娲以黄土为模特，创造了人类和人类社会。它还为人类建立了婚姻制度，使青年男女能够互相通婚繁衍后代，因此被称为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她亲切地创造了我们，勇敢地照顾我们免受自然灾害。它是人们长期以来广泛崇拜的创世神和祖先神。
女娲造人的传说
盘古开天辟地，用身体造日月星辰山川草木。残留在天地间的污浊空气，慢慢变成了虫鱼鸟兽，给这个死气沉沉的世界增添了生机。
这时，有一位女神，女娲，走在茫茫原野上。她环顾四周，山峦起伏，河流奔流，丛林茂密，草木盛开，鸟儿在天空中飞翔，动物在地上奔跑，鱼儿在水中嬉戏，昆虫在草丛中跳跃。据说世界也装饰得相当漂亮。但她总感到一种说不出的孤独。她越看越烦，孤独感越来越强。就连她也想不出为什么。
把自己的烦躁告诉山野，山野根本听不懂她的话；向虫鱼鸟兽倾诉你的烦恼，虫鱼鸟兽怎么能理解她的苦恼她瘫坐在一个池塘边，凝视着池塘里自己的影子。突然一片叶子掉进了池子里，静止的水面上出现了一个小小的涟漪，让她的影子微微抖动了一下。她突然觉得心里的结解开了，对！为什么她会有那种说不出的孤独感？原来这个世界缺少一个像她这样的生物。
想到这，她立刻在水池边挖了些泥土，灌满水，按照自己的影子捏了捏。
捏，捏，捏成一个小东西，外形和女娲差不多，但也有五官，两只手，两只脚。捏完之后，我把它放在地上，居然活了过来。女娲一看，满心欢喜，然后捏了一大把。她称这些小东西为“人”
这些“人”是按照神的形象造出来的，他们的英雄行为自然不同于其他生物，他们居然像女娲一样唧唧喳喳。他们在女娲身边欢呼了一会儿，慢慢分开了。
女娲孤独的心突然温暖起来。她想让世界热闹起来，让自己亲手创造的人到处都是，于是她不停地工作，捏了一个又一个。但毕竟世界太大了。工作久了，她的手都麻了，挤出来的小人在地球上还是太少见了。她觉得这样行不通，就从附近折了一根藤蔓，一头扎进泥潭，用泥土泼在地上。结果小泥巴变成了小人，和手工做的形状差不多，快很多。女娲见新方法奏效，越洒越多，到处都是人。
女娲在大地上创造了许多人，她心里高兴，孤独感一扫而空。她觉得很累，所以她需要休息，四处走走，看看那些人是怎么生活的。
有一天，她走到一个地方，看到那里人烟稀少。这很奇怪。她俯身仔细检查。她看到许多小人躺在地上，一动不动。她用手拨弄着，但什么也没发生。原来，这就是她原来做的小人。这时，她的头发已经白了，她死了。
女娲看到这种情况，心里暗暗着急。她以为自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，如果世界上一直都有人，为什么不一直制造下去呢？这永远不是办法。
于是乎，女娲指的是世间万物代代相传，让人类男女合作繁衍后代的方法。因为世界是模仿上帝的生物，不能和动物平等，所以她建立了婚姻制度，使之区别于动物之间的滥交。此后世人视女娲为“神媒”。
记录
《风俗通》女娲小品文二则
1.原文:俗话说天地开了，人也没有了，但是女娲(传说是一条长着人脸的蛇创造了人类)(tuán，把什么东西揉成一个圆)把人从黄土里造了出来。观众坐着(辛苦)，无法供给(用尽全身力气也来不及供给)，就是在烂泥里牵(拉，拉)绳子，给人牵着。所以，有钱的都是黄土人；那些可怜的ɡēnɡ低贱吸引着人们。
据民间传说，天地创世之初，地球上没有人类，是女娲挤黄土造出来的。她又忙又累，尽管她尽了最大努力，还是跟不上供应。于是她拿起绳子，把它扔进了泥里。当她举起绳子扔出去的时候，泥巴掉到了地上，变成了一个人。后人说，富人是女娲用黄土做的，穷人只是女娲用绳子蘸泥撒在地上做的。
2.女娲求神祠，成为女媒，因为结婚。
女娲在神龛里祈祷，请求上帝任命她为媒人。于是女娲安排男女结婚。
女娲造人与母系社会
女娲造人的神话反映了早期人类社会的生活状况。众所周知，人类历史上曾有过母系氏族社会，当时妇女在生产生活中起着重要作用，子女只认识母亲，不认识父亲。女娲造人的神话难道没有母系社会的影子吗？
女娲造人的神话不是纯粹的杜撰，而是早期血缘时代女性在母系社会中主导地位的反映。
对于女人来说，男人一开始就处于劣势。
男人对自己在人口生产中的作用的认识来得太晚了。
但是，男权社会的建立，主要不是因为男性最终意识到自己在人口生产中不可或缺的地位；是因为在物质生产(包括生活资料的生产和生产工具的生产)代替人口生产并逐渐占据主导地位的历史进程中，男性比女性具有特殊的优势。
在血亲时代母系社会的公社生活中，土地、房屋、森林、水源等生活和生产资料都是公有的，食物、衣服等生活必需品都是公有的，都是公有分配的。
与此同时，外出作战、渔猎、放牧的男子率先将弓箭、鱼叉、抛石绳、独木舟、小型劳动工具等武器私有化，并在物物交换过程中，开始对牲畜等生活资料进行私人占有。
女人在这个过程中有点太无私了。
男性在私有制初期的历史优势和男性在物质生产过程中天然的身体优势，使男性迅速成为新的社会主角。
人类历史上父系社会取代母系社会的过程，就是从以人口生产为主导的血缘社会向以物质生产为主导的物质社会的转变。
一旦完成这种转变，社会的主要意识形态将不再是血缘情结，而会变成物质情结，甚至是金钱情结。
物质关系，也就是物质依赖，此时已经成为人类社会群体的主要人际关系。
物质与命运的关系，即物质的依赖性，成为此时人类社会结构的主要功能要素。
在这个“物质命运时代的男权社会”里，连“血缘关系”也逐渐从女性中心转变为男性中心。
出土文物表明，继突出女性性特征的女神雕像之后，世界各地都制作了突出男性性特征的男神雕像。
从女性生殖器崇拜到男性生殖器崇拜的转变，以及翁制(一种让母亲在孩子出生后立即离开，让父亲上床抱孩子，卧床坐月子的习俗)的诞生，都说明在物质命运的时代，女性不仅没有控制物质生产的权利，也失去了在人口生产中的主导地位。
正因为如此，女性从女神沦为女奴，甚至成为女神或妓女。
黄帝曾经要求的素女，成了男人发泄性欲的工具。
所有这些女性的性地位低下，其实只是一种非本质的表象。
就其本质而言，女性性地位低下主要是因为她们没有掌握物质生产过程中的所有权、生产控制权和产品分配权。
即使在物质社会，一旦女性通过某种历史机缘掌握了这些权利，她们的性奴役就会在瞬间瓦解，在性关系中的地位也会得到提高。
武则天的故事能给我们留下深刻的印象。
近代一些妇女解放运动的先驱关注妇女经济地位的提高，正是基于对这一本质的深刻理解。
从这个角度来说，所谓的女权主义并没有超越物质命运的时代局限。
就像女人不会永远保持女神的地位一样，女人也不会永远甘心做奴隶或者女神。
随着信息时代的到来(有人称之为信息时代)，女性真正开始成为女性。
在这个全新的信仰时代，男人和女人不再需要白白花费精力去争论人口生产的牛耳朵。
由于物质生产过程中的自然创造而产生的男女生理差异，也随着科技的进步变得微不足道。
如今，信息生产占据了主导地位。
在这个领域里，男人和女人就他们的自然本性而言不再具有天生的优势。
在超越性别差异的信息生产过程中，男女开始有真正平等的竞争机会。
虽然由于历史原因，这种真正平等竞争的机会并没有完全在男女之间平分。
此外，超越性别差异的信息优势正在成为拥有生活资料和生产工具、控制物质生产和商品分配的重要条件。
在这个将信仰关系视为人类社会群体主要人际关系和人类社会结构主要功能要素的全新信仰时代，女性和男性的畸形发展(如女神和脸，吃青春饭等。)正逐渐失去现实意义；这样，女性和男性的真实状态才能得到真实的展示和揭示。
正是在这个基础上，男女才有可能形成真正和谐互补的关系。
在人类历史的发展中，人口生产、物质生产和信息生产都在不断地改变着自己的主导和控制地位；随着三种社会生产的支配和控制地位的变化，妇女的社会地位也在不断变化。
所以女性从血缘时代的女神，到物质时代的奴隶，再到字母时代的真正女性，逐渐完成了自己的历史形成。
女神的时代一去不复返了；
女奴时代一去不复返了；
女性时代拉开了历史的帷幕。
这将是真正的女人诞生的时候。