参观国王的盛宴
我们的学生可以通过参观和学习了解贵州历史、夜郎古国、巴蜀文化和罗罗文化。这对我们以后的学习很有意义。
？参观博物馆
？——王的盛宴——见证《史记》中刘和臣在西南
正月初八，杨老师组织我们来到贵州省博物馆，享受一次文化熏陶。
？我们一大早就到了那里。不一会儿，杨老师带着一个同学来了。我们握了握手，互相了解了一下，很快就熟了。接下来，我们进入了“王者盛宴”展厅。
？刚进大厅，“见证史记大西南”九个醒目的大字映入眼帘。杨老师给我们一一解释了这句话的意思。据说西南指的是“夜郎国”，也就是现在贵州周边的地方。我们继续参观，看到了“鸟形雕像、花纹铜锅、贝壳容器”等稀世珍宝。四川省、云南省等大型博物馆的珍品，现在能在贵州省博物馆大开眼界。石器和青铜器的变迁，古代发生的趣事，器物的起源，真的让我感受到了文化的魅力，真的让我流连忘返！
？经过这次展厅的现场教学，我感受到了古人制作器皿的艰辛，也开阔了眼界。我相信，贵州的明天会更加辉煌。这真是一堂有意义的课！
？参观贵州省博物馆——国王的盛宴
2019第八天，在杨老师的组织下，我们悦学堂的学生参观了省博物馆的王者盛宴展。
那天早上，下着毛毛雨，我早早来到了博物馆。当我第一次看到他的时候，我有一种震惊的感觉。一座巨大的建筑矗立在眼前，上面贴着无数的条纹，博物馆右侧的墙上，六个金色的大字被大力的悬挂着，十分震撼。
？九点半，当所有人都到齐了，我们进入了博物馆。当时我有一种说不出的兴奋。首先我们每个人简单介绍了一下，杨老师开始讲解。大概过了十几分钟，杨老师讲完了。我们正式开始了探索历史的旅程。
？当我进入展厅时，我被这些数不清的珍宝吸引住了。有些很大，有些只有指甲那么小，而且非常精致。走近这些文物，我感受到了中国悠久的历史和千百年来无数的历史进程。博物馆里的文物体现了夜郎文化，在历史记载中见证西南真的很神奇。
？里面的每一件文物都很精美，可谓雕刻精美。比如戴着金面具的青铜人头像，脸薄，眉毛粗，鼻子直，造型夸张，表情凝重。带有狩猎图案的青铜壶做工精致，上面的图案栩栩如生，令人叹为观止。狩猎面的铜壳储物器生动地雕刻出动物的外貌，反映出狩猎时紧张的气氛，非常逼真。
？这些文物都包含了中国的传统文化。我会把这次参观贵州省博物馆记在心里，希望我探索历史的热情能坚持下去。？
王德的盛宴孙若阳
？寒假期间，来自粤的杨老师带领我们参观了贵州省博物馆。一进展厅，就看到几个醒目的大字“王者的盛宴——见证史记中的西南”，这就是今天参观的主题。我们都很好奇，史记中的大西南到底是什么？看到我们疑惑的表情，杨老师笑着给我们解释:“历史记载中所说的西南，是指四川、重庆、云南、贵州、广西五省。其中有四种文化，分别是巴蜀文化、滇文化、夜郎文化、罗欧文化。”这些文化的意义是什么？我怀着一颗好奇的心跟随杨老师走进展厅。
？来到展厅，首先参观的是贵州赫章可乐出土的“虎饰铜斧”。一对对称的圆形雕虎立在青铜斧的两侧，虎被雕得苍劲有力，栩栩如生。
？再往前，我们来到了四川出土的一尊代表巴蜀文化的商代铜像。铜像的脸是高鼻子。整体造型夸张，神情端庄端庄。最引人注目的是它的黄金面具。杨老师告诉我们:“从这个人的头像来看，可能不是中国人。”中国当时已经和外国人有交往了吗？
？参观完展览，我不禁感叹我们祖先的智慧，对他们惊人的创造力和想象力感到无限的敬意。通过这次“王者盛宴”，我对贵州和西南地区的历史有了更深入的了解。贵州的历史文化真的是源远流长，博大精深！
漂亮的青铜器？小馨子
？几千年前的中原，在他们眼里，黔山在西南是很落后的。其实当时西南地区的青铜工业已经很发达了。到了汉代，中原人把中原的青铜器带到西南，这样“中西合璧”，结合的青铜器更是惟妙惟肖。
？今天在博物馆的古代青铜器展览下，见证了西南昔日的辉煌。
？在展览期间，我看到了各种各样的铜鼓，有大的，有小的，有精致的，也有简单的...然后我心里想:为什么这些鼓和我平时用的不一样？老师其实和我想的一样:“同学们，中原的鼓是牛皮和木头做的，西南的少数民族是铜做的。大家一定要记住！”真的是“一个老师的话胜过十年学习！”
后来参观了很多青铜器，就在这时，一个坛子引起了我的注意，不仅是因为它出地，还因为它的形状。这个罐子的图案保存的很好，上面的画是打猎:每个人拿着不同的武器，三五个人一起抓一只鹿，但是罐子上有很多组类似的画，但是没有一个是一样的，正好描述了当时的盛世。
？这些青铜器很美，从美就能看出盛况！
国王的盛宴？姜育恒
司马迁在《史记》中说:“西南诸侯多少，夜郎最大。”今天来到贵州省博物馆看“王者盛宴”展览。
？进入展厅最吸引人的是一个带金面具的青铜头像。出土于四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑。青铜头像的形状更奇特。细而粗的眉毛，直立的眼睛，笔直的鼻子，宽阔的嘴巴，扎着耳洞，辫子垂在后脑勺，最引人注目的是它的黄金面具。看到它，我不禁感叹古代劳动人民的勤劳、智慧和特殊的审美观念。
？再往前走，一个陈列柜突然引起了我的注意。它由八个碗、两个夹子和一个类似小圆桌的东西组成。他们立刻引起了我的好奇心，我就上去看看。原来，它们被称为bean文件夹组合，由八个bean、两个文件夹和一个bean文件夹组成。根据解释，我知道豆子是用来盛饭的。夹子是用来夹菜的，是砧板。而且八豆的人很少，可见用户的地位。
？最后，参观博物馆结束了。今天，我除了开心，还学到了很多。
？参观国王的盛宴？李
？在一个阳光明媚的早晨，杨老师带我们参观了壮观博物馆里的文物。
？在杨老师的讲解下，我知道了什么是巴蜀文化，什么是云南文化。其中，给我印象最深的是十二生肖中的泥哨。
？这一天，我学到了很多有趣的历史知识，真是难忘的一天！
？国王的盛宴？高若鼎
今天杨老师带我们去省博物馆，见证史记中的大西南。
？通过老师的讲解，我了解到，西南是指四川、重庆、云南、广西四省市地区，以及西藏的部分地区，史书上大多记载为“那满”、“西南夷”。本次展览主要展示了中国西南地区的礼乐、饮食和其他青铜器皿。我在这里见过很多工艺特别细致的青铜器，比如:勾连雷纹铜桶、饕餮纹、铜壶，其中我最喜欢狩猎纹。在成都青阳社区出土。战国时期壶口极小，颈细长，椭圆形腹短，足短。图案包括一幅有羽毛的鹤的画、一幅打猎的画、一只三条腿的鸟、一幅向阳的画等。在这三组图案中，它们被几何菱形图案、平头图案、云雷纹图案等分开。还有一只小巧玲珑的铜鸟，好可爱！
？时间不多了，就不一一介绍了。我们亲自去看看吧！
参观“王者盛宴”展览？杨易购
2月25日，杨老师带领悦学堂全体学员在贵州省博物馆开始了新年第一课——参观“王者盛宴”展览。这是一场家门口的盛宴，加深了我们对夜郎文化和贵州历史的了解。
我们首先看的是展览的概况。司马迁在《史记》中说，“西南夷之君何长，夜郎最大”。从商朝到“夜郎云南被印”，西南地区被纳入中国版图的历史，夜郎王国奠定了现在贵州的历史。展览展示了四种各具特色、兼收并蓄的文化:巴蜀文化、滇文化、夜郎文化和罗欧文化。《王的盛宴》还展出了西南地区高级墓葬出土的带有青铜质地的礼器、音乐、食品等器皿。首先看到的是从小到大的编钟。听杨老师说，根据大小不同会发出不同的声音，演奏出来会变成优美的音乐。接下来，我对青铜器影响最深的是——狩猎铜壶，铜壶上有羽鹤、狩猎图、面朝太阳的三足鸟等图案，而这些图案之间又隔着几何菱形图案、平头图案、云雷纹图案。整个器皿非常生动，高贵，做工精致。也有许多文物是珍贵而美丽的，如带金面具的青铜头像、金色的青蛙形装置和豌豆夹组合。我们都见过他们。
最有意思的是，我们知道了“傲慢”这个成语的由来，展览专门解读了一下。汉武帝开国大典元年，中国使臣到夜郎，问:“汉朝哪个比夜郎大？”夜郎王不假思索地说:“夜郎大！”从此就有了“目中无人”这个成语。这也成为了贵州的一张历史名片，也显示了当时夜郎国的强大和自负。
通过这次参观《王者盛宴》，了解了贵州和西南的历史，也看到了西南之前的青铜器。我钦佩我祖先的创造力。以前我能用简单的工具做出这么多精美的青铜器。非常感谢杨老师带我们参观家门口的盛宴——王者盛宴。？2019三月1
参观李晓峰，贵州博物馆国学三年级。
？今天，我和杨老师以及我的同学们参观了贵州省博物馆。本次博物馆展览以“王者盛宴”为主题，主要展示中国西南地区的青铜器。博物馆展出的青铜器分为四大类，即巴蜀文化、滇文化、夜郎文化和罗欧文化。展览展示了青铜文明的独特魅力和西南地区融入中国大家庭的历史进程。
？杨老师带我们参观了夜郎文化。夜郎就是今天的贵州。司马迁在《史记》中说:“西南诸侯多少，夜郎最大。”夜郎古国有很多青铜器。在那个时候，青铜器是一种身份的象征。我们先看了编钟。编钟是青铜制成的乐器。由小到大排成一排，编钟上小下大，像一个大钟，上面有一个小孔，线可以穿过，这样编钟就可以挂起来。钟上有很多“刺”，“刺”就是它被击打的地方。钟声很特别。虽然是青铜做的，但还是能发出美妙的声音。
？接下来，让我印象最深的是巴蜀文化留下的青铜器。巴蜀青铜器中最具代表性的是三星堆遗址的一件珍品——金面青铜人像。铜人面瘦，眉粗，眼竖，鼻直，口阔，上缘至眉间有金面具。整体造型夸张，表情端庄凝重，体现出神秘庄重的审美风格。历史上关于三星堆的文物还有很多未解之谜。因为秦始皇统一天下后，焚书坑儒，丢失了很多史料，留下了很多谜团。不过从青铜人物来看，当时三星堆文化并不落后，但可能还是很强大的！
？看了青铜器展览，发现青铜器记录了史前文明，是中国五千年历史不可或缺的一部分。我不禁感叹，古人不用机器，用自己的双手做出如此精美的青铜器，真是太棒了！
？最后的晚餐
——见证史记中的大西南？廖子涵
？上周日，语文老师杨老师带着我们去位于金阳的贵州省博物馆“参加”了这场“王者盛宴”。
？这场盛宴展出了许多中国西南地区的古代青铜器。今天的西南包括四川、重庆、云南、贵州、广西和西藏的部分地区。司马迁在《史记》中说“西南之君何长，夜郎最大。”其中“夜郎”指的就是贵州，所以贵州也被贴上了夜郎自大的封号——在汉朝，国王因公来到夜郎，是王银。夜郎王问公差:“汉朝和夜郎哪个大？”众所周知，夜郎只是一个行省，但夜郎国的君主还是提出了这个问题，于是就有了“夜郎自大”这个词。因为“云南夜郎受制于王银”，中国西南从此被纳入中国西南版图。杨老师还告诉我们，本次展览展示了“西南四大文化”——巴蜀文化、滇文化、夜郎文化、文化，彰显了西南青铜文化的独特魅力，展示了西南融入中华大家庭的历史进程。
说了这些大概情况，我走进了展厅。来到展厅的是一把铜水壶。走进去，只见铜壶两侧立着一对对称的圆形雕虎，故名“饰虎铜壶”。
？然后，我们继续往前走，看到了一个又一个的“碗”，这是巴人用来放置祭品的。杨老师告诉我们它叫“易”，我看到了名字——豌豆夹的组合。
？给我印象最深的青铜器叫“金面具铜头”。这件青铜器，头部的表情，面部的神秘，表情的肃穆，外表的怪异，体现了奇妙的审美风格。他的长相与当地外貌不符，引发考古学家的各种猜测。
？这场“王者盛宴”不仅教会了我很多关于西南地区的知识，也教会了我很多关于青铜器的知识。多么有意义的活动啊！
王者盛宴展览练习(2065 438+09 . 2 . 24)
请仔细阅读以下内容，并完成以下问题:
？司马迁在《史记》中说:“西南诸侯多少，夜郎最大。”但随着三星堆、金沙遗址的考古发现，证明成都平原从商代就出现了灿烂的青铜文明。春秋战国时期，巴、蜀在四川盆地角逐，战国秦汉时期，夜郎、滇、罗欧三地互补，在西南地区展开。公元前316年，秦国与巴蜀合并，公元前214年，秦国以百越之地为桂林和项峻。汉武帝时期，汉朝开发西南夷，“夜郎，滇属”。这样一来，西南地区已经融入了中国的版图。
？今天的西南包括四川、重庆、云南、贵州、广西五省市和西藏部分地区。大部分是史书记载的“南蛮”“西南夷”之地。本次展览以《史记》中的相关记载为基础，在“秦灭巴蜀”、“汉武帝开发西南”的大背景下，以文献与文物互证的方式，全面展示西南地区高级墓葬出土的青铜礼器、音乐、饮食等器物，讲述独具特色的巴蜀文化。云南文化，夜郎文化，罗欧文化。突出西南青铜文明的独特魅力，展现西南融入中国大家庭的历史进程。