唐朝李氏皇族后裔现在聚集在中国的哪些地方？

——诏安《李氏族谱》说，李火德是李的四代孙(所以每代都是100岁左右才生下儿子)；

——平和后山《李氏族谱》直接废除了李的族谱，将其与汀州的李火德联系起来(所以李火德到1324年出生的李仁福第十代只用了50多年。他平均五六岁生一个儿子。

——李俊怀，泉州李氏家族始祖，唐末随王入闽。李氏家族的一些旧宗谱可以追溯到李的儿子李元祥，但与历代皇帝之后的宗谱相比，它们仍然很差。所以新修订的泉州李氏宗谱流入了李火德。唐朝末年，李俊怀成为南宋李火德的第十代孙，泉州同安山李氏族谱记载了李俊怀第四孙李的墓志铭，李俊怀死于第十四祖李火德之前60年。

——福州《福建李氏支树》向孙第十三代之后出生的第十三代李火德介绍新家谱。

——广东五华《李氏族谱》将祖上转给李火德为第七孙，但李敏子是南宋十五年(1145年)绍兴人。

假祖宗，没文化有文化。安溪县湖头李光地是康熙朝的名臣，理学大师。康熙四十三年，率部在汀州与李合流。因为有的祖上有历史证据，它给了十几个祖上一个平均十一岁前生儿子的问题。

-摘要

其实李火德是从江西迁到福建汀州宁化县的，祖籍在江西。这在宋明《西平李氏旧谱》中有很好的记载。有与霍德公十代同堂的世系，是李生之子、李习安之子尤公的后代(唐代岭南节度使)。之后，李生在江西兴盛起来，虽然不是帝王之家，但后人传诗传书，非常重视家谱。北宋欧阳修苏修东坡、南宋周必达、宋末宰相文天祥都有自序，高度赞扬李习安的后人保持了可信的家史。造假成分很少，是很真实很难得的家族史料。所以到了明清时期，霍德公的部分后裔迁回江西。因为同一个祖先，他们的世系清晰明确，都和西平李氏共享谱系。现在李庆富是了。