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掐诀又叫握诀、捻诀、掐诀、法诀、手诀、神诀，有时也叫斗诀，简称诀:是道教的基本方法之一。是指在手掌和手指上捏一些部位或在手指间形成固定的姿势，起到招徕鬼神、辟邪的作用。与行一起，是道与行的基本身体动作。

道教诵经、念佛、行走、封坛、召将、禁气、收煞、治病、祈福祈祷等。都应该配有相应的策略。

掐战术是从古代禁止毒气的艺术中继承下来的。在道教的发展过程中，以自己的神谱和魔术理论为基础，得到了发展和完善，形成了一个庞大的手诀体系。

手诀的基本组成部分是诀文:诀文是指手掌手指上的固定部分，象征北斗七星、十二陈文、九宫八卦、二十八夜等。比如在第二、三、四指的九条关节线上，第三指(中指)的中线为九宫中文，其他八条关节线为八卦(根据获得的八卦位置，从第四指根部的关节线开始为干文)；在第二到第五个手指上有十二个关于、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥的经文。每捏一次这条，就象征着抓八卦，十二岁生日，二十八夜等等。由于古人常用八卦、北斗七星、二十八夜来象征宇宙中天象的运行、自然的奥秘、空间位置和时间的变化，通过公式在手上形成了一幅浓缩的宇宙图景，正如《阴符经》所说，“宇宙在乎手，万物生于身。”公式由公式文本和其他指掌连接方式组成，通常的公式是指一个公式。简单战术物品只捏一个战术，复杂战术物品同时或依次捏多个战术物品。比如飞扭北斗的时候，就要快速扭一下这篇文章里的七个点。如果有时尚，应该在手指和手掌之间加结，甚至双手并用。

十二陈文捏法如下:

文子，大拇指捏住四个手指的根部。(手掌和手指之间的关节线。下同。)

难听的话，大手指捏三指根部。

殷闻，大手指夹住两个手指的根部。

毛文，大拇指夹第二个手指(从根部)在第一和第二个关节之间(在关节线上。下同。)。

陈文，大手指夹在第二节和第三节之间。

正文后，大手指夹住两个手指的顶端。

下午大拇指捏三指顶端。

不平，大手指夹住四指顶端。

沈文，用你的大拇指捏住五个手指的顶端。

尤文，大拇指夹在五指第二、三节之间。

文，大拇指捏在五指第一、二节之间。

文海，用你的大拇指捏住五个手指的根部。

八卦和九宫文:

干文，大手指捏四指根。

坤文，大拇指夹在第四指第二节和第三节之间。

卡尔文，用你的大拇指捏住三个手指的根部。

从文中来看，大手指夹在三指和第三节之间。

根文，大手指夹两指根部。

休克文，大拇指捏在第二指第一、二节之间。

荀文，大手指夹在第二节和第三节之间。

对着文字，大拇指夹在四指的第一、二节之间。

诀的目的构成主要是根据道术谱和要对付的对象:前面说过，所谓掐诀，就是指掐一个诀。一个战术由一个战术组成，一个简单的战术只包含一个战术。从这个意义上说，它可以和一种战术共同使用。有大量的战术物品，每个门派往往会被绘制成一个战术谱，在本门给予，接受，使用。战术目的的设计一般基于神仙谱系和要对付的对象。

根据神仙谱系的公式，比较典型地表现了道教的特点及其散布在民间的巫术与魔法的区别。道教的谱系极其庞大，不同的道教流派之间也有一些差异。但就法律而言，经常涉及的有三类:敬神、敬祖、敬神。每个类别都有自己的公式。

战术命令有很多种。因为它们的符号，主要是用来表达召唤或召唤神灵，或表达神灵，克制鬼神。

咒语和步骤，连同剑、印、旗、灵图、魔镜等法器的使用，构成了修法的基本手段和方法。