为什么荣蓉这种卑鄙小人不被后人唾骂，反而被奉为神明？

汉末三国是一个大斗争的世界，在这个非常时期不断涌现出许多人才，如曹操、虎将吕布、忠义之士关云长等。这个角色表现出的多重性格可以用一个logo来概括。比如吕布，可谓是无与伦比的勇士，但他也是一个两面派人物，他的“家奴三姓”的绰号也不是虚构的。

按理说，荣蓉这种忘恩负义、忘恩负义的个人行为应该受到世人的唾骂，但事实却是很多人把它的棺材供奉给了戴孝甚至后人。这是怎么回事？最初，荣蓉有一个非常独特的爱好，他对佛教特别感兴趣。他抢来的英国资本，大部分都投资在修建佛寺、竖立佛像上了。

印度佛教是西汉时期通过古丝绸之路传到中国的，最初的信众比较厉害。随着佛教的传播，它们逐渐渗透到民间习俗中，荣蓉是佛教中国最早的信徒之一。

在掠夺了陶谦的粮食作物后，发了财的荣蓉开始修建寺庙，制造精美的佛像和宝塔。为了增加信众，荣蓉还免除了佛教徭役和地方税，深深吸引了许多人观看:三县失守，浮图寺建成。累金盘上，下到主楼，又回到大厅，可容纳三千人，金漆锦装。每次洗佛都要在路上多设饭点和布席，会有观众和一万多人的食物。

荣蓉开展的大规模佛教主题活动对佛教的传播造成了关键性的伤害。一是确认佛塔的方式，二是对佛像进行黄金瘦身，这是中国最早有记载的，三是免除佛教徒的徭役地税。这些都是后世官网选出来的，导致很多懒人不务正业，以出家为名逃避徭役地税，给统治者造成了很多麻烦。

因为他对佛教传播的杰出贡献，很多佛教徒对他的赞美和褒奖，掩盖了他作为一个人的卑鄙。因此，荣蓉也会受到世界的崇拜。

一个双手沾满鲜血的忘恩负义的屠夫，却是一个虔诚的佛教徒，我不得不承认这是多么的荒谬可笑。但是，不可否认，人性都是复杂的。就严蓉的性格而言，自然没有下限差。持续伤害自己的不是温柔的人。对于佛教的发展趋势来说，严蓉的确是一位伟大的英雄。