李叔同剃光头发成为弘毅大师的真正原因，学生丰子恺用三句话就明白了。

但她说:“不要以为我是一个骄傲的人。我从来没去过。至少，我在弘毅大师寺庙的墙外是如此的卑微。”

作家林语堂也说过:“李叔同是我们这个时代最有才华的天才之一，也是最奇怪的人，最独特、最独立的人。”

李叔同是那个时代杰出文人心目中的偶像，也是一位文化先驱。

在李叔同的前半生，才华横溢的人享受了所有的荣华富贵；后半辈子，芒鞋布纳庄严肃穆，异常冷静。

他有一种独立于世的超然风度。

他是一个活到极致，追求灵魂完美的人。

帅公子，绝色绽放。

李叔同，出生于天津，1880，是一个富有的官员。父亲李时珍与李鸿章、吴汝纶并称为晚清三大才子。后来他辞了职，成了天津的有钱人。

李叔同出生时，他的母亲是17岁，父亲是71岁。据说当时有一只喜鹊被送进产房，嘴里叼着松枝，所以说这是佛祖保佑，这孩子一定不凡。

李叔同总是带着这根松枝，陪他走过曲折而神奇的一生，从未离开过他。

含着金汤匙出生的李叔同有一对“佛教徒”的父母。佛教的家风，在他小小的心里播下了一颗佛教的“种子”。谁也没想到，这颗种子日后会长成中国佛教史上的瑰丽之花。

五岁时，父亲去世，李鸿章前来吊唁并主持葬礼。当他第一次见到李叔同时，他对自己的知识感到非常惊讶:“这个儿子将来会是一个神童。”。

孩子们聪明活泼的天性受到压抑，这使得李叔同从小就沉默寡言。然而，这种言行，却是对李叔同这块璞玉的锤打和雕琢，为他日后的辉煌奠定了基础。

李叔同从小就读过很多诗集。我8岁的时候，背过名人集。朗朗上口:“一匹白马昂着头，万两黄金不是亲。马一死，黄金尽，亲人如陌路。”每个人都惊叹为天才。

15岁时写下名句“人生犹如西山，富贵如草上霜。”乍一看，这是李叔同成功的名片，也确实让“麒麟才子”声名鹊起。现在回头看，当初种下的种子已经开始发芽了。这样，生命的真谛就显露出来了。就像佛说的，一切都是外物，人生如满月。

这时，年轻的李叔同也开始“造反”了。他要拿起天赋之矛，挑战世俗之盾，千篇一律地展示自己。

他开始热衷于看电影、唱戏、捧演员、逛剧场，是个死忠粉，很享受被逗得“秀一手”的客串角色。

他经常去“神仙花园”，那里有最亮的星星——杨。他每天都会来。她在舞台上，面带微笑，美丽动人，歌声婉转。他在台下，念念不忘对方，踩点，鼓掌；聚会结束，他提着灯笼说话，依依不舍地送她回家。

当谈到中国传统戏剧时，他立刻兴高采烈。他没学过戏曲，但凭着他的才华，对她的唱腔和身材做了精辟的评论，让她醒悟了。而杨也很有智慧和气场。在他的启发下，他的技术不断提高，越来越受欢迎。

《爱的种子》中的两个男孩和女孩志同道合。也许他们还没有意识到这就是爱。但是两颗心越来越近。

然而现实太残酷，杨太红，不幸被权贵夺走。无良官员将她卖给政府，美女从此销声匿迹。

年轻人不懂悲伤的滋味，因为他们不懂爱。李叔同还没来得及欣赏爱情的美丽，就已经尝到了失恋的痛苦。爱人者深知，他把所有的时间都花在了以泪洗面。就算有各种痴情，现实中又怎么会这么无情？

他写了两首诗《菩萨蛮》:

“落霞雨过，秋叶稀；我怕小字，不以字为耻。”

“狂魂销一扭，愿穿花蝶；帘外有花荫，芬芳如梦。”

至此，那出戏里的才子佳人悲剧在李叔同身上演得淋漓尽致。爱情，终究如朝露，不羡鸳鸯不羡仙。

看到所有的繁华，走向和平。

初恋受挫的李叔同并没有颓废，而是把全部精力投入到学习中，在学业上取得了进步。他学八股文，格式要求很严格。别人都按规矩写，他却总是满脑子想法，嫌纸不够写，就一格写两个字，人称“李双兴”。

他的思想敏锐而愤怒。在科举考试中，他批评八股文“吾无情理，故无治军之计”，批评大臣“吾不学而敢管军；不擅长会计又敢理财……”

他得罪了当时的王朝，在孙山考试不及格。

他支持戊戌变法跟随维新，并刻下“南海康君为我师”的印章以示心意。

结果，变法失败了。六君子被杀，康梁被流放，李叔同也受到影响。为了躲避灾难，他和家人逃到了上海。

那时，他已经结婚了，他的妻子石喻端庄谦逊，是一位富商的女儿。和他的妻子于关系不太好。他和那个时代的很多名人一样，不屑于父母媒妁之言的原配。

他是一个才华横溢、浪漫的天才，在齐飞享有盛誉，来到醉心于金钱的上海，他如鱼得水。

他衣冠倜傥，风度翩翩，为红颜知己作诗，对才子佳人名流们趋之若鹜，挥金如土。

不要诅咒和玩耍。他不关心家族生意，但他有自己的财富，允许他挥霍性生活。这样的生活有多奔放，多快？

他流连于浪漫的地方，但他的学业从未落后。他以优异的成绩考入南洋公学，成为蔡元培的得意门生。在人才济济的新学组织“上海学社”，他的文采始终是第一。霸气的他征服了整个上海，开始了他的人生。

他开拓性地将《诗经》填充到西方音乐中，创作了许多脍炙人口的歌曲。

与大学者谈笑风生，加入“城南文学社”，与文学泰斗许交朋友。与文惠友、许、张、蔡小祥、成为了的结义好友，被称为“天涯五友”。

他是个天才，是个多面手。他的书法独树一帜，是一位精细的石刻家。他是一个资深粉丝，举办研讨会，并在舞台上写剧本...在日本留学期间，他把自己伪装成“茶花女”，剃掉胡子，捏出纤细的腰身。他的表现令人惊叹，效益效应极其轰动。

年轻人很生气，骂了方遒。他是上海最耀眼的明星。他的学生丰子恺写道:“那时候，他昂首挺胸，眼里流露出英俊的精神。”

出道即巅峰，公子无双。

在日本留学之前，他写下了自己的代表作:《二十条惊天动地，终究是空谈？”寒夜睡不着，所以群居也无所谓。是祖国，耐得住寂寞吗？”表达了自己的爱国心。之后去日本留学，后来成为中国最有才华的老师。

一天晚上，挚友许来和他告别，站在门外:“我家破产了，后会有期。”说完，他哭着走了。

李叔同百感交集，让妻子弹钢琴。他当场写下《送别》:“亭外，古道旁，草青。晚风吹柳笛，夕阳在山那边。天边天涯海角，知心朋友半散，瓢上酒满欢。今晚和梦寒说再见吧。”

这首《再会》让人感到悲伤。它字字珠玑，美轮美奂，一百多年来波澜壮阔。

朴树唱《再会》，中途泪流满面。他说:“如果我能写出这样的歌，死在那里也是值得的。”

在李叔同所有传世的作品中，我们都能看到他大气、情怀、潇洒，胸中有沟壑，相貌不凡。《再会》中的悲伤，可能是一直萦绕在他骨子里的孤独，是他对变化着的人生的反思。

他站在了人生的巅峰，经历了大富大贵，才华横溢，是别人活了几辈子都得不到的。但他认为生命的意义不止于此。

他从小就有很深的佛学背景，有一次和好友夏丐尊聊天，夏丐尊突然说:“这样做不彻底。当和尚真爽！”

演讲者很粗心，听众很受感动。后来他说:“我出家多半是因为这个夏居士的帮助，这份恩情永远不能忘记！”

无论是才华、名望还是感情，他都有过优裕的人生和浪漫的生活。他红尘大闹，潇洒离去。当他风华正茂的时候，他决定放手，重写余生。

穿越红尘，心满月满。

37岁的李叔同在1916中写道:“一花一叶，孤独通向纯洁。幽幽，灿烂。”进山斋戒后，剃头出家。

1918，日本老婆千辛万苦回国见他，他答应见他最后一面。那一天，习字湖上的气氛是凝重的。

两艘木船相向驶来。这两个人站得很高，他的礼服很严肃，她看起来很悲伤。

当两条船驶近时，她凝视了很久，说:明天，我将回国。

他说:好。

她泪流满面:童叔叔...

他说:请叫我弘毅。

她沉默了很久:弘毅大师，请告诉我什么是爱？

他回答:爱是慈悲。

转身，不要回头。

她痛哭流涕。

这是他们最后一次见面。他在给她的信中说:“人生短短几十年，该来的总会来。现在只是推进一下而已。我们迟早会分开的。希望你能看透。”

“你是非凡的。请吞下这杯苦酒，忍受它。我不认为你体内住着一个庸俗懦弱的灵魂。”

《商鞅赋》中的张羽国王萧方对妻子说:我不允许我的公主软弱。

一个国王希望他的女人足够强大；一个佛教徒需要一个爱过他的女人。

面对妻子，弘毅主人冷漠而坚决。“只有经历过红尘的人，才能如此坚决地放弃红尘。”他跨越物质与精神，勇敢地向灵魂的最高处进发，“探索生命的真理”。他开始了他的灵魂之旅。

入佛后，大家都以为以他的才华和精神，会选择清淡的禅宗，但他选择了最严谨刻板的法门，开始以戒为师，三餐不继，放弃鞋子，午后不吃东西。

有一次他和朋友聚会，因为12人不在，他只喝水，大家都在。他斩钉截铁的说，中午以后我就不吃了。让一群朋友汗颜。

欧阳予倩和他是好朋友。约好之后，他关上门拒绝:你迟到五分钟，没看见。欧阳予倩知道他的脾气，不得不转身离开。

他着手复兴法家，编纂佛经，讲学和周游列国，并在沐风煞费苦心。

小时候，父亲在家里挂了一副大对联:“爱惜衣食，不为富贵。”他一辈子都记得，出家后，不忍糟蹋一粒米，把“珍惜”二字做到了极致。

出家20多年了，随身带的东西我还在用。一件连衣裙穿了十几年，我在垃圾堆里破破烂烂地缝补。墨宝被其他人要求，他把所有剩余的宣纸都归还了，没有浪费。

58岁时，弘毅给自己取名为“21岁老人”:没有什么会变老，也没有什么值得说。

这是自嘲，简单的生活，追求极致的丰满和完美。

很多人不理解他为什么要活得这么辛苦。导演田沁鑫说:“他很开心。如果他是苦的，他会更好。他想成为一个男人，来到这个世界。他在努力成为一个男人。”

他最终被尊为法家第十一世祖。这样的辉煌，相对于前半生的繁华，才是他真正的理想追求。

“一切相皆虚幻”。

1942年秋，病重的弘毅大师提前写好遗嘱，反复叮嘱他的尸体四脚都要放一个碗，防止蚂蚁虫子爬上来火化时被烧死。他平静地安排好自己的事务，一一告别挚友，默念佛号，最后写下墨宝的《悲喜交集》。

弟子茱莉亚在与法师告别时，抬头看见墙上挂着一根松枝。那是喜鹊出生时拿的松枝，会伴随他一生。

国学大师南怀瑾说:“修行不是为了见佛，而是为了见自己。”

弘毅大师的伟大不仅在于他的传世作品，还在于他杰出的艺术成就。而是以自己强大的生命力和自制力活到了极致，实现了自我实现，追求了高尚的人格。

他的得意门生丰子恺把人生分为三个境界:

第一种物质，奢侈的食物，荣誉和财富，孝顺的儿子和孙子，足够了；

第二种精神是所谓的“知识分子”、“学者”、“艺术家”；

第三个灵魂，“生命欲望”很强，光满足物质欲望和精神欲望是不够的，必须探索生命的真相。

弘毅大师是第三种境界。

。结束。

文|云淡风轻

编辑|李仁港

排版|毛毛雨

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