柳宗元《哲学》第二章——植树骆驼传(tuó)

这一条的核心思想是简政不扰民，让老百姓做自己该做的事。少干预，他们才能发展好。

而有些官员喜欢频繁发号施令，看似很可怜百姓，但终究会给百姓带来灾难。

比如很多政府法令，本意是好的，看起来是负责任的，但实际上对人民是有害无益的。只是增加了普通人的负担，却没有任何好处。

就像种树一样，种好树就是要遵循树的本性，尊重它的生长规律。

而有些种树的人看到结果是如此的着急，以至于忍不住摇啊摇，甚至把树皮切开，看看是活的还是枯萎的；摇动树干，观察枝叶稀疏和密集的地方。

虽然说是爱护树木，其实是在损害树木；虽然我很担心树，但实际上我把树当成了我的敌人。

这很像老子说的“无为而治”，也是我们常说的精兵简政。我们只强调精简军队，很少强调“简政”。

就像强调“减轻基层负担”一样，往往越来越消极。

《资同治鉴》原文如下:

柳宗元曾写过《种骆驼传》，说:“骆驼种的树，没有不活不旺的。有人问他为什么。

郭拓回答说:“我个人不能让树活得更久，长得更茂盛。

总的来说，树的本性，根喜欢伸展，喜欢用老泥巴培养人。

种下一棵树后，不需要移动它，不需要担心它，离开后也不需要照看它。

砍树的时候，就像照顾自己的孩子一样。把树放进土里后，就像扔掉了一样，使得树的本性得以保存和发展。

其他种树的人不是这样的。他们使树根弯曲在一起，改变新的土壤。他们太关心树木，担心太多。他们早上去看，晚上摸。他们已经走了，又要回头看。

更糟糕的是，人们不得不切开树皮，看看它是活的还是枯萎的，摇摇树干，观察枝叶稀疏和茂密的地方，而树木却越来越脱离自己的本性。

虽然说是爱护树木，其实是在损害树木；

虽然我很担心树，但实际上我把树当成了我的敌人。

所以，人家种树不如我。

处理政务也是如此。

我生活在农村，看到当官的人就喜欢频频发号施令，好像很同情百姓，但终究会给百姓带来灾难。

整天都有吏来把百姓聚集在一起，向百姓发布命令，督促百姓种地收割，监督百姓养蚕织布。

我们这些小人物已经停止了早餐和晚餐，再去安慰官员已经来不及了。怎样才能让我们的生计变得愉快，让我们的本性变得安全和不受干扰？

一般来说，人的尴尬和倦怠主要是因为这个原因！

郭拓，我不知道名字。有病卧病，有骆驼样的人，在老家被称为“骆驼”。骆驼听了，说:“很好。说出我的名字。”因为它的名字，它也称自己为“骆驼”云。

它的家乡叫丰乐乡，在长安的西边。骆驼业种树，长安的有钱人都很欢迎，养着观光，卖水果。依靠骆驼种植的树木，或者迁徙，都活了下来；而且丰富华丽，早实用。虽然其他种植者都在看效果，但也不能这样。

如果你有问题，你会说。

骆驼既能让树木生存繁衍，又符合树木的本性。

就种树的性质而言，它要舒适，它的栽培要平坦，它的土壤要古老，它的建筑要密实。

既然你走了，不要动，不要急，不要回头。如果也是孩子，如果被抛弃，那就充满了自然和它的本性。所以，我不害其长，我得能认出来。不节制消费就行了，不一定要早甜。其他种植者则不然。根易冲，土易耕，但不太严，就不如人。有能力反其道而行之，就会爱得太多，担心得太多。当我看着它的时候，我抚摸着它，但我已经走了，回头看。更有甚者，爪其皮以测其健燥，摇其根以观其密，木之性，日日必分。虽然你爱它，但它其实是有害的；虽然担心，但其实很讨厌；所以，你不要，我要。我能怎么做呢？"

提问者说:“以子女的方式转移官方管理可以吗？”骆驼说:“我只知道种树。这不关我的事。但是，我生活在家乡，那些对别人好的人对他们的命令很恼火。如果我很可怜，我会死于灾难。当官员在黄昏时到达时，他喊道:“官方命令敦促你犁地、割草和播种，你会收获的。”。‘你要早织早织，你要年轻，所以你要做鸡，做海豚。’收集鼓，打木头，叫他们。我的小人退学去给当官的打工，也不可能有闲暇。我怎样才能快乐和安全？所以，我又病又懒。如果有，是不是和我们这个行业差不多？”(李；关黎)

提问者说:“哎，多好的老公啊！我问的是养树，我要养人。”把它作为官方警告传下去。