古代对美女的审美标准是什么？
那么我们来看看古代人是如何判断一个女人是否漂亮的。他们的审美标准如下:
先秦时期，北方女性以“身长”为美。
就北方中原而言，先秦时期，推崇“说”或“齐”。在民间的说法中，是“高”，“长”才是美。先秦时期高挑美女的代表人物是卫庄公的妻子庄姜。庄姜是齐国的公主。她结婚的时候，婚礼场面很大，也挺漂亮的。诗经？国风？冯伟的诗《硕人》讲的是庄姜的婚礼现场，诗中两次提到庄姜的身影:“硕人器”和“硕人傲”。硕人是个高个子，而“气”和“傲”则进一步强调了庄姜苗条身材的美。而且庄姜不仅身材苗条，手、脖子、皮肤、嘴巴、牙齿、眼睛都很美:“手很软”、“皮肤像果冻”、“领子像火蜥蜴”、“牙齿像犀牛”、“螓首像蛾眉”和”。
诗经？国风？唐体《焦聊》诗中也提到了一个高个女子:“对方子巨”，“对方子巨忠”。从“无依无靠”和“忠贞不渝”这两个词来看，这个采椒人不仅身材高大，而且非常健康丰满。
花椒聊天中彼得的儿子是谁？文坛向来争议不断。有人认为这首“我很高兴女人适合生孩子”的诗，是对身材硕大丰满、身体健康、多子多孙的女人的赞美；有人认为“对方的儿子不是女人，是男人。”其实在春秋时期，无论是女性还是男性，只有高大健康的人才有资格参与美女帅哥的评选。从郑和魏国，在今天的河南省，到齐和唐在今天的山东省，这样的美学是流行的。
诗经？国风？《泰丰》中的《简·》诗，描写了一个女子在观看盛大的“万舞”表演时，对领舞者的感情:“她是高手，不满足”，意指领舞者高大威猛。
其实高挑之美可以追溯到商朝。比如商朝最后一个君主纣王，因为身材高大，在当时被公认为美男子，也就是所谓的荀子？所谓《无相篇》说:“古人大而美，世出类拔萃。”
如何让自己的身材变大变瘦？古人提倡的是多运动，多劳动。例如，花椒聊天中的“另一个儿子”是要参加花椒采摘。此外，舞蹈也是古人青睐的健美运动。《简·Xi》中的舞者之所以身材好，和他的舞蹈锻炼是分不开的。“简·Xi，你可以一直跳舞。”
先秦时期，南方女性以“细腰”为美。
先秦时期，在以楚人为代表的南方人眼中，高大的人似乎不再受宠，而“细腰”才是美。“细腰”又叫“纤腰”、“小蛮腰”、“柳腰”。根据“一切都做错了？在讨论国王个人好恶对治国行为的影响时，韩非子引用了这样一个例子:“楚灵王腰细，但全国饥民甚多。“意思是楚王很欣赏腰身细的人，结果身边的人为了讨好他，大部分都节食减肥。
楚灵王是春秋时期著名的国王。生前骄奢淫逸，审美意识与众不同。墨子？在《爱弥儿》中，对他的“瘦腰”习惯所造成的后果有更具体的记载:“从前楚王是个腰细的君子，所以陵王的大臣们都以一顿饭为节，威胁要吃，然后扶墙。与前一年相比，朝鲜的颜色变暗了。”从前，楚灵王喜欢腰细的人，于是灵王的仆人们吃了一顿饭节食，吸了一口气然后系上腰带，扶着墙，才站得起来。等到一年后，朝廷官员饿得脸都黄黑了。
从墨子来看，楚王的细腰是针对男人的，但受影响最大的还是楚国的女人。她们纷纷在腰上下功夫，所以北宋诗人颜在《鹧鸪天》诗中说:“楚女有腰，有腮。”楚王一出，“细腰”就是楚国之美，所以细腰除了楚灵王，也被称为“楚腰”，据说以前的楚庄王也是“细腰”。这种审美对后世影响很大。
如何塑造纤细的腰身？从《墨子》中的记载来看，古人有两种办法:一种是节食减肥，所以楚国“饥不择食”；第二种是带控，“先威胁再带”，就是这种情况。现在流行的饮食也是这种饮食瘦身法。
汉魏时期，女性以“轻”为美。
秦汉以后，女性身材好的标准又发生了变化。虽然“长身”“细腰”依然被欣赏，但贵族阶层更喜欢温柔细腻——以“轻身”为美。
据史书记载，汉朝后宫的嫔妃都是浅肤色。比如汉高祖刘邦最宠爱的妃子戚夫人，身材娇媚，有节奏感的美。齐太太如果超重就不能这样了。身材最好的女人，应该是汉成帝的皇后赵，身轻如燕。成语“燕国又瘦又胖”就是指赵闫飞。你的身体有多轻？宋沁春《赵传》说:“赵腰细，善走。如果一个人拿着花枝瑟瑟发抖，别人是学不会的。”
这一时期出现的美女，大多是以“轻”为美的轻重量美女。比如中国古代“四大美女”之一的王昭君，体态轻盈“弯腰”。王昭君本是汉武帝的贵妃，后来嫁给了匈奴人呼韩邪单于，这就是“昭君入塞上”故事的由来。
“以美为先”的风尚也影响了南北朝女性对雕刻的选择，先秦“师夷长技”的标准在这一时期被女性彻底抛弃。据《南史》记载，南朝梁朝名将的艺妓张静婉，腰围仅一尺六寸，能在人的手掌上跳舞。这个舞蹈叫“掌舞”，据说是赵的原创舞蹈作品。
汉朝为什么以“轻”为美？可能与东汉女史学家班昭的倡导有很大关系。她在《女诫》里吗？沈菁提出了“阴阳不同，男女不同”的观点阳以刚为德，阴以柔为用，男人看重力，女人看重弱为美。“女人以柔弱为美”这句话，导致了整个魏晋六朝时期对“恬淡从容，温婉大方”的崇拜。
在唐代，身材“丰满”为美。
唐朝以前的“细腰”“轻体”一改。女子身材“丰满”，柳腰却不受重视，唐朝美女都是有钱人。比如燕的《行图》，唐太宗身边的宫女没有一个是瘦的。时间越往后，唐代仕女在绘画上就越丰满。现代考古发现的盛唐壁画中的女性形象也印证了这一点，都是丰满的，没有一个是清瘦的。
这种好身材标准在唐代的出现，也与上层社会的喜好有关。从《全唐书》记载的文字来看，一是汉魏皇帝直接否定“细腰”，唐人写的《两步舞·干羽赋》说:“吾君是宫廷中的奇葩，掌中有细腰。”
在否定了细腰之美之后，一个全新的“健美”概念在唐朝诞生了――人要强身健体，身体要好。当时连朝廷选官都强调健美。新唐书？根据选举记录，“选人有四种方式:一种是体貌英俊，身材壮硕？”
需要注意的是，唐代的丰满美女并不代表胖美女。在现存的唐代人物画中，男性都有“啤酒肚”，女性没有“孕肚”，身材比例非常合理，有一种自然健康的美。杨玉环，唐玄宗最宠爱的公主，是唐朝德高望重的代表美人。杨贵妃的传记中这样评价她的美貌:“太真艳丽，能歌善舞，旋律流畅，聪慧过人。”
“太真实了”是杨玉环的名字。对于她的身材，明末清初的文人对文房的评价可谓淋漓尽致。他在《无题》诗中说:“其俗丰富多彩，虽肥不伤肉。”
苗条是唐朝以后的美人。
由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，宋人开始崇尚古朴典雅之美。女性美从华丽开放变成了优雅内敛。女性美一般以观音菩萨的原貌为标准，人们对美女的要求逐渐趋向于柔弱娇嫩:削肩、平胸、弯腰、纤足。到了宋代，缠足之风传遍民间，“三寸金莲”成为对女性美的基本要求。宋代女性佩戴名为“花冠”的饰品非常流行，制作精美，为这个时代的女性增添了迷人的气质。宋代女性使用的化妆粉已制成粉块，每块直径约3厘米，有圆形、方形、四边形、六边形、葵花瓣形等。每个粉块表面还印有凹凸的梅、兰、莲图案。到了元代，中国的社会虽然不是汉人统治的，但外国人对汉人的审美和美丽并没有太大的影响。
随着资本主义的萌芽，人们的审美趣味开始随波逐流。但是女性美的标准还是和前朝差不了多少。但是社会对女性的束缚越来越多，表现在女性的发饰、服饰等方面。明代女性的发型都很死板，衣服裹的很紧，一点个性都没有，可以说是把女性的美包裹的严严实实。直到明末才逐渐获得了一些特色。在清代，含蓄内敛之美仍然是女性美的基础。清代学者张超在《一个梦影》一书中也提到，所谓美人，以花为姿，以鸟为声，以月为神，以维生素为骨，以冰雪为皮，以秋水为姿，以诗为心。通过生动的比喻，我们可以看出，一个学者既需要内在的审美标准，也需要外在的审美标准。这种审美意识一直保持到民国时期。