论苗族的握杯技术

苗族巫术属于楚巫文化！苗族巫术可分为黑白两种。“湘西赶尸术”是一种巫与楚文化，属于白色巫术，是一种流传于湘西的神秘传说。苗族著名作家沈从文在他的一篇文章中写道:“郴州(今沅陵)以后，那地方出了朱砂，会有人赶尸。眼力好的话，有机会看到一群死尸在路上走。车近了就知道避开路边，跟活人一样。”

驱尸揭秘。

所谓“赶尸”，其实就是“运尸”。赶尸人请人将尸体肢解，然后在残肢上喷洒一种特殊药水，防止残肢腐烂。一个人的残肢仰面，裹着又长又大的黑袍，戴着一顶大草帽，遮住了整个脑袋，连脸部的轮廓都很难看清。另一个打扮成“赶尸人”的人在前面扔黄纸，按铃引导抬尸人。他们还故意制造恐怖气氛，让人不敢靠近。如果路途遥远，他们的角色每天都会发生变化。

在到达目的地的两三天前，提前通知死者家属，准备好衣服和棺材，等“死者”到达后，立即把尸体的残肢拼凑起来，给死者穿好衣服、帽子、鞋子，放进寿木。这种下葬过程完全由“赶尸人”承担，任何人不得插入观看，就像出发时尸体被“抬出棺材”时不允许窥视一样。据说在这些关键时刻，陌生人靠近一具尸体，就会有“惊尸”的危险，下葬的过程必须在半夜。一切都安排好了，也就是说，死者在被认领之前会被埋葬。

赶尸的起源没有考证。据相关文献记载，湘西有“三驱，三不驱”之说。那些被砍头、绞死、死在笼子里的人可以被赶走。原因是:他们是被逼死的，他们并不信服。他们想念自己的家乡和亲人。他们可以用符咒勾住自己的灵魂，用符咒把他们放在身体里，然后用符咒驱使他们爬山越岭，甚至可以登上一条船，渡过一片水，回到故乡。病死的，自愿在河里吊死的，被雷火残害的，都赶不走。他们因病死去的灵魂已经被地狱之王勾住，无法用魔法将他们的灵魂从地狱之门召回。

移尸区域范围:北至朗州(常德)不能过洞庭湖，东至荆州，西至福州、梧州，西南至云贵。传说这些地方都是苗族祖先的鬼国管辖，离得远了就出界了，老连队追不上那些丧尸。赶尸人的做法是:红衣老人念咒语，点朱砂，贴符咒。

关于赶尸人

湘西民间自古就有赶尸业。学习这个行业，必须具备两个条件:勇气和身体健康。而且，一定要向老师学习。医护兵从不乱收徒弟。徒弟是父母先写，然后赶尸人必须面试。一般来说，你必须是16岁，身高1.7米。同时还有一个很特殊的条件，你要长得丑。

赶尸人先让考生看天上的太阳，然后旋转，然后突然停下来，让你一下子分辨出东西南北。如果你不能区分，你就不能被录用。因为这个时候你分不清东西南北，就意味着你在晚上分不清方向，开不了车身。然后，赶尸人要你找东西，挑担子。因为身体毕竟不是活的，不能爬陡坡。医护兵不得不一个接一个地在高坡上搬运。最后还有一个采访，就是赶尸人在深山里的坟丘上放一片桐叶，让你在黑暗中独自取回。只有这样，你才能显示出你有勇气做一个称职的赶尸人。过了这三道关，你就有了给赶尸人当学徒的可能。

尸体的真实性。

其实，如果从科学的角度来看“移尸”，它不过是古代搬运尸体的一种形式。赶尸人和赶尸匠在过去那个特殊的时代是存在的，但是随着社会的进步，这个古老的行业已经濒临灭绝。所以湘西50岁以下的人对“赶尸”大多半信半疑，这也恰恰是让这种古老的“方法”更加神秘的原因。