唱黄梅戏有什么诀窍吗?尤其是“谁能料到科举状元”

《谁曾想科举状元》由陆作词,作曲,演唱,收录于2003年3月6日1出版的《黄梅戏名家精华》专辑。

歌词:

为了把有望成为科举状元的李朗从家中解救出来,

中学的冠军穿着红色的长袍,戴着一顶有宫花的帽子。哇,真新鲜。

我也去过琼林酒席,也去过茧街。

大家都夸我潘安的长相,结果那纱帽像哇,像单鹃。

我没拿功名头奖,也没拿高官头奖。

对多情的李公子,夫妻恩爱花好月圆。

我没拿功名头奖,也没拿高官头奖。

对多情的李公子,夫妻恩爱花好月圆。

黄梅戏的唱腔是板状变体,有花腔、花腔、主旋律三大腔系。花腔主奏小戏,曲调健康朴实,优美欢快,生活气息和民歌气息浓厚。

五彩曲调欢快,已被广泛运用于五彩戏曲中。黄梅戏传统原剧中常用主旋律,分为平话、火攻、二行、三行。其中,平话是原著中最重要的唱段,曲调严肃庄重,优美大方。

黄梅戏以抒情性强、韵味丰富、唱腔质朴清新、细腻动人、明快抒情、表现力丰富、通俗易懂而著称,深受各地人民的喜爱。

音乐伴奏方面,早期的黄梅戏是三个人同时演奏鼓、钹、小锣、大锣等打击乐器,同时参与助兴,称为“三打七唱”。中华人民共和国成立后,黄梅戏正式建立了以高虎为主要乐器的伴奏体系。

黄梅戏委婉清新,分为花腔和平词两大类。花腔主要用于表演小戏,充满浓郁的生活气息和民歌气息,多用“户舍”“食阙”等“衬词”。有《情侣看灯》《蓝桥相会》《打猪草》。平辞是原剧中最重要的唱段,常用于长篇叙事和抒情。听起来委婉悠扬,有《梁山伯与祝英台》《神仙眷侣》。

现代黄梅戏增强了“平辞”唱腔在音乐上的表现力,平辞常用于抒情和叙事,是原剧的主要唱腔。它突破了某些“花腔”专弹的局限,吸收了民歌等音乐元素,创造了与传统唱法相融的新腔。黄梅戏以高虎为主要伴奏乐器,辅以其他民族乐器和锣鼓,适合表演各种题材的剧目。

第一,唱歌:

黄梅戏唱腔有三种形式:主腔、花腔、三腔(统称为“彩腔”、“仙腔”、“胤祀腔”)。

黄梅戏的主旋律:

主腔是黄梅戏传统唱腔中最富戏剧性和表现力的腔系。它是以板状变体(或板腔)为音乐结构的原理,这是它区别于曲牌联体(或曲牌体)的“花腔”和兼具机构特征的“三腔”的主要特征。

主旋律并不意味着它永远是黄梅戏所有剧目中的主旋律。其实花腔戏基本不用主腔,有些大戏也不用主腔。这个腔系之所以叫主腔,是因为它的音乐形态和音乐表现功能。另外,从黄梅戏音乐的发展历史来看,主腔晚于花腔和三腔。

这个发展过程,暗合了剧目从独角戏、两部迷你剧、三部迷你剧到连续剧最后能演全剧的发展。因此,可以认为主腔是黄梅戏发展到成熟阶段的产物。它的出现标志着黄梅戏音乐基本风格的确定。

黄梅戏的花腔:

黄梅戏起源于民间歌舞。黄梅戏热闹的源头,是山里村民的劳动歌,是妇孺皆知的弄堂歌谣,是元宵节火堆里的歌舞。黄梅戏,在形成第一个舞台成果——两部戏、三部戏的过程中,也形成了一个有100多个小曲的“花腔”腔系。

花腔来源于民歌,但作用和民歌不太一样。它从田头走上了舞台,从随意的唱腔到指定的戏剧情境,传递着角色的声音。今天看到的花腔小调,无论和民歌多么相似,确实都经历了戏剧波的打磨,具有戏剧音乐的一些特征,是民歌式的曲牌体系。

1.花腔的艺术特征:

花腔的艺术特征表现在调式色彩的明朗、表现手法的简洁、节奏的舞蹈、旋律线条的口语化、歌词结构的穿插等方面。

花腔是一个模式丰富的腔系统。有典型的五声音宫、商、角、号、羽调式,也有使用偏音的五声音阶六调式。花腔的音色不同,在表达上并不会导致很大的反差。无论是大调的宫调风格,还是小调的羽、角、调风格,都不是用来表达昂扬豪迈刚毅的,也是用来表达悲伤无力的。

在节奏的带动下,在跌宕起伏的旋律线条中,充满了欢乐和戏谑。似乎一切都是透明乐观的,复杂的模式只是增色而已。花腔的表现倾向,求轻而不求重,乐观而不陷入稳定的唐朝,成为黄梅戏音乐乃至整个黄梅戏艺术不得不重视的基本品质。

表达和表情的简单也是花腔的一个特点。从歌词来看,物质言情擅长快速机智。比如《逃离缺水》里,一根小竹竿三尺长,几个铜钱叮当响。名字叫莲盒,在情侣看灯里,大儿子来看灯,挤得头都伸出来了。

侏儒来看光了,他蹲在网里。胖子来看灯,挤得满头大汗。瘦子来看灯,和他挤成一条筋“都是例子。从音乐的角度来说,简单的音乐,自然的语言,密集的文字编排,朗朗上口的旋律,既简单又大方。

花腔的节奏有民族舞的节奏。伴有锣鼓,有流畅的“长锤”,五河字此起彼伏。花腔的“二锤”、“四锤”、“六锤”紧贴着唱段的各个部分,或使头或门,让表演者和观众都感到无法抗拒。

花腔的旋律线很口语化。既符合当地方言的声调值,又表达了锣声的重音和人们说话时刻意强调一个字的语言潜力。

花腔的100多首曲子来自很多地方,比如北方的《荷花》《凤阳曲》,江南的《花调》。在进化过程中,语言因素带来的变异非常明显。所以花腔旋律的口语化是统一花腔风格的重要环节。

花腔在歌词中经常使用衬字,有些曲调甚至有“本末倒置”的现象,比如“打水调”。传神的话只有20个字:“走出门抬头,三条路走中间,我家的小情歌”,加上夹层的话就变成了“走出门抬头,三条路是嗨,嗨,嗨,嗨,嗨,嗨,嗨,嗨。

需要注意的是,很多花腔衬词是曲调不可或缺的一部分,它拓展了音乐结构,丰富了两句三句的短小调。夹层的非表意性给歌者留下了空白,他可以随意染出自己认可的情感。当然,过多的行间词很难捕捉到容易理解的词的意思,这一点就不用说了。

2.花腔的用法:

从两个角度观察花腔的用法,一是花腔与小戏、弦戏、大戏的关系,二是花腔各小曲的变化以及小曲之间的联系。

花腔与戏曲关系密切,几乎是戏曲的代名词。在小戏中,花腔大部分是专用于专门的歌曲,如《对花道》和《打猪草》专用于“打猪草”,“开门”,“看灯”专用于“情侣看灯”等等。花腔在弦乐剧中的运用和小剧类似。在剧中,花腔只是一个插曲。

花腔中一首曲子的变化,本身主要是旋律线的变化。这种变化往往发生在短剧或弦剧中的演员* * *用曲子的时候。例如,陶锦华在舞台上的演奏与金在舞台上的演唱略有不同。女声在一个八度内移动,常与乐句开头最高音碰撞,旋律活泼流畅;男声避开了女声的高音,在六度范围内移动,旋律线条更有棱角。

花腔属于曲牌对联。一出戏用1~2花腔小曲是常有的事(短剧或弦乐戏打九折)。这些小曲利用了原型,但也产生了一些变体,在旋律或板块上展开。比如《打猪草》前半段用的是“打猪草调”,男女在旋律上有区别。后半段用的是“花间调”。起初男女合唱,后来发展为“花间调至板”。

花腔在小戏中偶尔会用到主腔。比如“调花调板”之后,突然以“平字切板”收尾。但更多的时候是花腔和三腔中的彩腔合二为一。比如短剧《情侣看灯》,开头用了一个五声调式的声调,后面是一个五声调式的“开门红调”,以女性声调为主导的男性声调。

以后,"开门红"本身产生了板块变化,形成了两种不同的"开门红板块"。当“这组灯经过,另一组灯从那个车厢来”时,“色腔”的变奏与“开门”相结合,形成调性调式变化的“观光调”,进而引入“色腔登板”扩大体裁,强力维持色腔的音色和调性,全剧最终在男女合唱的色腔中结束。设色腔因子为A,开门因子为B,两者的组合为C,《情侣看灯》的粗线条变化是A-B-C-A-C-A,材料集中、对比恰当的结构手法仍然是不可忽视的优秀传统。

3.《花腔》的戏剧性音乐特征

花腔的戏剧性音乐特征表现在角色意识的觉醒和板块手段的运用。

如果说典型的“这一个”音乐形象的塑造定位于戏曲音乐表演的最高层次,那么程式化的专业唱腔处于中间,角色意识初步出现的产物——单纯的男女分离处于最低层次。导致这种区分的动机很明显,就是让人们从音乐中听出角色的性别。

板式变化对花腔的渗透,导致戏剧音乐特征的进一步显现。如“对花道”、“开门调”、“秋雪风调”都演变成了相反的形式,增强了花腔的叙事功能。此外,被认为是青羊戏主要特色的滚调也以滚板的形式进入花腔。如将“开门调”有条不紊地插入滚板唱腔,使音乐有了密度和速度的对比,加强了戏剧性的表现。

三腔黄梅戏;

三腔是三腔的总称:色腔、仙腔、阴腔。

这三个洞有许多相似之处。首先,三腔音乐体系融合了曲牌风格和板腔的因素,呈现出一种“准板腔”的状态。三腔各有一个基本腔,彩腔和仙腔为四句式。它们的词位排列、复句位置、锣鼓用法都相对固定,具有曲牌体的定格感。

但三腔每一腔派生出一对板或几个板,也形成一些补充的腔句。所以三腔也具有板腔的特点。其次,在雌雄分离方面,三腔既不同于主腔的雌雄腔移调连接,也不同于大多数花腔小曲中雌雄腔同腔的唱法,只是雌雄腔在旋律上差别较大,容易区分。再者,在戏剧表演功能上,三腔兼具抒情与叙事的表演能力。

三强是一群品味不同的姐妹,她们的差异也很明显。比如三腔的来源不同。彩调,又称“大彩调”,由花腔小曲演变而来。弦腔又称“道腔”、“道情”,起源于当地道教音乐,直接进入黄梅戏或被青羊戏吸收后由黄梅戏传承。胤祀腔又称“沈欢腔”,源于青阳腔,故又称“胤祀高腔”。

三腔的表现形式和用途也各不相同:彩腔表达欢快喜庆的感情;男仙调有一种洒脱的气度,通过特殊的唱腔,还能获得奇特的喜剧色彩,或者表达悲伤的情绪。阴调是一种阴郁的腔,最初是剧中死去或濒死的人物用来表达自己悲伤的感情。它的文字悲伤,声音悲凉,仿佛进入了冥界。另外,三腔的调式和句式也不一样。色和仙调有五音六调,阴调是五音商调。

1.蔡强

色腔的基本结构是四句话。男女声保持同样的调式,同样的人物排列,同样的核心音乐,但旋律线是男声下行,女声上行。花腔以“花腔六锤”开始,第二句是“花腔四锤”,第三句是“花腔二锤”,唱段可以在一个花腔后以“花腔一锤”结束。

色腔是调音型,多为五调,偶尔以直接改变宫调为目的。四句腔的降调分别是5 5 6 5。老色腔对黄梅采茶戏有些似是而非,四句腔的降调是6 5 6 5或者1 5 6 5。从音乐素材来看,《蔡强》第二句的旋律与第四句非常相似,而第三句则有很强的拓展性,形成了《ABCB》的“连合”结构。

色腔的辅助盘包括一对盘和一个散盘,两者都由上下句组成。这种板块,一首独唱或二首二重唱,增强了色腔的叙事功能。字格有五个字和七个字。对唱一般与有“转”句功能的彩腔第三句相连,也可以在彩腔第二句后或唱完一个彩腔后与对唱句相连。

色腔补腔句主要有“脉腔”,替代第三句的位置。麦强的句宽比第三句短,止于1,清新增加音乐的动力。落色腔的方式是把结尾句放慢,用递减的速度形成缓冲造成终止。此外,色腔还停留在“砧板”上,“砧板”的旋律与“砧板平字”大致相同。

色腔的四个基本乐句有时会因为歌词的增加而扩大。一种扩展方式是在句首加帽加线腔,另一种是加滚唱。比如圣紫晶的丑唱腔,因为歌词的变化,产生了一大段五颜六色的腔,由清晰的画面和滚动的唱腔组成。

花腔这个多变的例子说明黄梅戏传统唱法的自由度一直很大。当某一个音调形成了一个大概的框架,聪明的艺术家就会“照着原作发展作品”,从这个边缘不清的本体中孕育出许多细节,甚至大幅度增减,进化出各种变体。这大概就是民间艺人造腔的“构图法”吧。

由于其音乐系统介于主腔和花腔之间,所以色腔和花腔的组合也很常见,尤其是在小戏中,色腔和花腔的组合更为频繁。

另外,在花腔早期的戏剧表演中,花腔经常被用来“作画”。所谓抽奖,是戏外的集资活动,是艺人赚取收入的手段。抛开某些艺人在抽签中的低俗表演不谈,抽签用的曲调应该是受众最广、最能代表戏曲特点的唱腔。艺术家选择它“百里挑一”,观众接受它“百听不厌”,所以色腔的形态特征和音乐品味不容忽视。

2.先强

《先腔》的基本结构也是四句体,但其形制比《蔡强》复杂。先强要在两个地方重复歌词,一个是第一句(七句)的后三个字,一个是第四句的整句重复。这样,四句腔的长短就变得参差不齐,造成了一些短语略过,一些短语强调的对比效果。

复句是高音调中常见的表达手段。岳西高腔中,复句要在手稿上用符号圈起来,可见艺人的重视。高音复句,重复的歌词被新的旋律覆盖,腔幅也有了很大的变化,类似黄梅戏中仙女调的复句手法。

仙腔也用花腔锣鼓。以“花腔六锤”为头,可以用“花腔一锤”闭梁,和花腔一样。而内战腔夹在首句腔和三字复句之间,三字复句之后紧接着是“四锤腔”,形成了首词(包括复句)如火如荼的状态,这与色腔中更为均匀的锣鼓运用大相径庭。

老仙腔里也用了辅腔,用“倚腔锣”随腔拍手,都是高腔的特点。仙腔中有几个辅助板(也叫反板),是仙腔中第二句和第三句变化重复形成的上下句结构。

先腔的补腔句有“脉腔”,句宽和降调与“蔡强脉腔”相同。

先强有一个显著的特点,可以通过变异形成不同的变体。这个变体不是一般意义上的略有不同,而是有相当大的表达差异。

以《天仙配》为例。当众仙女偷偷来到天河观赏人间美景时,用一种仙女的声音表达解放后的喜悦;七仙女用魔法让千年槐树说话时,诡异夸张的男唱仙腔配合了这神奇的一幕;当董永得知七仙女将被迫离开他,而作为媒体见证者的老槐树无言以对,无法帮助他时,他无比悲伤地唱道:“哑木,哑木,连唱三遍,都不开口。”这里还在用仙女的腔调。这样不同的情境,不同的人物,对比鲜明的情感表达,都在童话中有所体现。

3.阴道腔

胤祀腔是黄梅戏主腔三腔中表现最单一、延宕最丰富的一腔。献给悲伤,上下句末有四到六小节线。

《阴室》一波三折,感人至深,非常善于表达剧中人的绝望情绪。由于这一特点,常与主腔结合,构成主腔的sad腔面。

阴腔是五声音阶。莫代尔色不同于主腔、色腔、仙腔。这使得它站在团腔里,容易分辨。

阴道腔因为腔句长,表达单一,不适合重复使用。一般只转移到辅助板和补充腔句一次。从这里,我们似乎可以“体会”到板腔对上下句的要求:它拒绝了非叙事性的长拖腔,同时对表达要求“中性色彩”。那些情绪过于狭隘、难以改变的腔句,不适合作为变异的原型,所以不配做上下句之母。

胤祀腔的辅助板是上下句结构的数字板,具有很强的叙事能力。它的旋律来源于胤祀腔的上下句,也是五声音商调式。胤祀腔的补语是“胤祀麦腔”,其结构和去声与蔡强麦腔、仙腔麦腔相同。常用于阴道腔的句子后,转向阴道腔或其他腔。由于表情的互通,阴道腔常与“哭”合二为一,受伤部分以哭的语气作为补充,以表现更多的悲剧性。

扩展数据:

黄梅戏鼻祖邢秀娘:本名秀莲,因会绣花而改名秀娘。生于乾隆十四年,卒于嘉庆二十三年(1749-1818)。他出生在黄梅县孔龙镇兴达墩。邢秀娘出身贫寒。她从小就聪明,乖巧,可爱。她喜欢唱歌,声音委婉悦耳。她的歌声很独特,深受人们的喜爱。她曾四次为乾隆皇帝演出,被墨宝授予“黄梅名人”称号。

黄梅戏,原名黄梅调、采茶戏,发源于湖北黄梅,发展于安徽安庆。?

黄梅戏和京剧、越剧、评剧?豫剧又称“中国五大剧种”,也是安徽省主要的地方剧种。湖北、江西、福建、浙江、江苏、香港和台湾省也有专业或业余的黄梅戏表演团体,受到广泛欢迎。

黄梅戏唱腔朴实流畅,擅长活泼抒情,表现力丰富;表演简单细致,以真实生动著称。一曲《天仙配》让黄梅戏红遍大江南北,在海外也有很高的知名度。

2006年5月20日,黄梅戏被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

百度百科-黄梅戏

百度百科——谁会料到自己是帝王榜的状元?